第二章 朝会（第2/2页）

这话，虽然有转移论点之嫌，本身却没有什么大毛病。特别从张潜的角度看来，一切科学理论，只要在实践中出现了偏差，都可以质疑，哪怕提出理论者为某位圣贤。

然而，以秘术正监韦巨源为首“维持派”，却不这么认为。一边对沙崇义发起人身攻击，一边替《麟德历》分辩。辩称每年之中，有个别月份的朔日和望日，与月相不符合，乃是因为麟德历在当初制定之时，就采取了朔日前推或者后移的办法，来确保不会连续出现数个大月所致。只要等上三五个月，历书上朔日和望日，就会与月相再度吻合。（注：朔日，即初一。望日，即十五）

“这有什么好争论的，把去年的朔日和望日，有多少与月相不符，做个统计，不久知道《麟德历》究竟会不会自行修正误差么？”张潜越听越觉得没意思，换了个跪坐的姿势，悄悄将目光转向距离自己最近的张说。

正准备偷偷跟张说嘀咕几句，听听对方的观点。却赫然发现，张说正提着一支碳条，在笏板上勾勾画画。而落在笏板上的文字却不是什么会议纪要，而是一首七言诗。

“嗯哼，咳咳，咳咳……”察觉到了张潜在窥探自己，张说迅速将笏板收起，低声咳嗽。

“原来开元名相，也有开会溜号的时候！”张潜心中偷笑，赶紧将目光挪开，不继续惹讨人嫌。

正准备继续去观察光柱里的浮尘，耳畔处，却忽然又传来了侍中纪处讷的声音，“圣上，微臣以为，继续争执下去，毫无意义。既然浑天监坚持认为，《麟德历》仍然准确可用，何不将其与近几年随佛经一道传入长安的《九执历》做一个比较？”

不待李显表示同意，他又迫不及待地补充“就以下月的朔、望和月食出现日为标准，若是《麟德历》能将这三日，皆推定准确，则修历之言，无需再提。若是《麟德历》三日皆定错，而《九执历》却且精确无误，则以《九执历》替代《麟德历》。以免继续错下去，让我大唐历法，沦为世人的笑柄！”（注，九执历，古印度历法。功能相对单一，但的确有其可取之处。）