第三百五十七章（第2/2页）

子衍原本就是圣人最欣赏的弟子之一，他之所以郁郁而终，很大一部分原因便是因为苦渡城的心结。这可以说是连圣人都未曾经受过的考验，对他来说未免太过艰辛。

但如果他能够在死后世界，超脱生死，领悟圣贤之道，也许可能卷土重来，再进一步。

毕竟对这些得天独厚得圣人庇佑的弟子来说，本来就比一般人有更多的机会——至少一般人死后归于阴司，连神智都未必能够保全，更哪里谈得上更进一步？

而从高华君、子衍君的情况来看，他们的陵墓受到敬拜，神魂相对独立，在自己的死后世界不能说是安眠，但也在一次次检讨自己的错误，寻找更好的解决手段。

一旦他们突破自己的桎梏，便已经到了通达的圣人之境，或许便可直追先师，百尺竿头更进一步。

圣人、贤人到底是什么样的存在，叶行远并未真正理解，但可以想象，他们的自由和能力，绝不会比飞升的仙官更差。可惜圣贤出现的机遇，大多都在上古，近世人心不古，再难有圣贤般纯净的心灵，只有先登天界，再求其道。

但叶行远隐隐也觉得，寻找圣人灵骨、收集五德之宝的过程，对他来说同样也是一次求道的过程。他不但能够帮助高华君、子衍君以及其它贤弟子，自己的精神境界也有可能得到极大的突破。

这就比单纯获取圣人灵骨，顺利挺进官场，来得更多了一步。所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”

叶行远深以为然，他相信自己在苦渡城这段艰苦的经历，绝对不会对将来没有帮助。

蛮族的进攻依然猛烈，伤亡愈来愈重，但苦渡城中，已经没有人会在退缩。包括子衍君、令狐喜、叶行远等人在内，他们都已经下定了决心，要与蛮军决一死战——全城的百姓，也渐渐明白了自救的道理。