第217章 主爱世人（第2/2页）

庄严肃穆，内部高耸空旷的教堂给你带来一种意识直通天际的错觉，悬挂在最高处的十字架，以及更高处天花板上的壁画——内容是捆绑在十字架上的神之子，在彩色玻璃的与大量烛光的映照下，带来一种端庄又沉重的肃穆感。

悟子基本没看过什么宗教书籍，对于上帝跟圣经什么的也只是一知半解，通过别的书籍侧面了解过一点，他正以奇异的目光打量着神灵在宗教中的形象。

在完全不知晓圣经故事的他以第一印象来看，这应该是一种……自我牺牲与奉献？是歌颂这样的精神吗？

悟子揣测着设计如此一个神学形象的人的想法。

无论宗教在这个国家变成了何种形态，是不是如同斯佩多所说，成为国家独立主权的桎梏，最初建立这个宗教的人，肯定想歌颂类似这样一种精神，所以才有这样一个神子形象。

“抱歉，这几天教堂不对外开放。”纳克尔神父走出来，很显然他没有认出悟子，“最近局势比较混乱，请尽快回去。想要对主祷告，无论在何时何地都可以，无需拘泥于地点。”

“来这里祷告的人，都想得到什么？”悟子好奇的问，“就算告诉神自己的想法，世上有这么多信徒，神也不可能一一回应的过来，大家一起祷告，在神听来难道不是乱糟糟的杂音？人们为什么要聚集在一起向神祷告？”

能让自己生活变好的不是只有自己吗？向神灵祷告又有什么用处呢？还有……

最让悟子惊讶的是，一般来说这种充斥烦恼跟执念的地方，应该有大量咒力堆积，最终形成名为特级咒灵才对。岛国很多名为土地神的存在，其实都是特级咒灵。但在教堂居然没有这样的现象，这里甚至没有任何负面能量残留，精神力以一种极为稳定的正向形式存在。

就好像被过滤过一次筛掉杂质，只剩下纯净的能量残留在教堂之中。类似一种精神印记，信仰的力量或者神力，极为的接近人类的死气火焰，却又有些微妙的不同，它能脱离人体在场所中客观的长期存在。

‘集体精神印记’，这是悟子唯一能想到的描述。将很多人的精神力，以某种手法，或许是圣经，或许是唱诗，或者是别的什么，保持在统一的步调上，再烙印在这个空间。竟然有这种存储能量的手法，太奇妙了！难道这才是真正的宗教性质上的‘净化’？跟驱除咒灵完全是两类不同的概念！

“我们向主祈祷，不是为了获取主的帮助。主无所不知无所不在，公正的对待我们所有人。我认为，祈祷是为了自证内心，向主表明自己的决心与信念，通过不断坚定自身，继续执行自己的理念，最终达到主所指引的未来。”

纳克尔神父这样说道。

悟子重复道：“你以为？”

纳克尔神父笑了：“嗯，究极来说，我不算正统的神父，是半途出家。正统的神职人员会到统一的地点进行更高等级的神学修习，获得更多知识，得到更原典的教义解释。我没有获得那样的资格，只能全部靠自己学习跟理解。”

“我想，神留给我们的东西只有这本圣经，无论是新约还是旧约，都离现在过去太久的时间。阅读跟理解它的人的想法，也随着时间不断变化，没有什么是永远正确的，我只能自己去学习，思考跟理解，也许跟他人的理解不同，但我对神的信仰同样虔诚。”

在悟子六眼的视野之中，看到纳克尔神父身周极为稳定的生命之火沸腾着……但，那不是晴属性的死气火焰！而是教会之中的那种被‘转化处理’过的特殊能量！

正向的咒力，反转咒术？不，反转的咒力，那是什么，灵力？神力？

悟子顿悟，可能纳克尔神父所拥有的根本就不是晴属性的死气火焰，而是因这种特殊力量的表现形式为自愈力强，被误认为是晴属性火焰的持有者！更甚至，这种力量极为接近晴属性火焰，说不定能也能转换成晴属性死气火焰，但实际本质上是不同的东西，只是外在表现形式类似！

相同的！原来所有力量的本质是相同的！死气火焰，咒力，他本来以为是不同的力量体系，其实他们的本源完全相同？这种力量形态，才是生命能量最纯粹的初始形态！

悟子看向头顶上方的耶稣圣象，内心有了全新的感悟，那是一种极为奇妙，处于更高层级的感触。

两面宿傩也好，荒霸吐也好，那些有着凡人难以企及力量的存在，他们都曾为神之名，为人类所信仰。是否就是因为如此，他们的力量本源才更纯粹，更原始，是生命能量最初的形态？

但他们最终成为了诅咒或与其极为类似的存在，依然无法与此处的神力媲美，两者的本质差别在哪里？难道是因为……神之子在传说中的形象最初的定义是人类？一个至今都有着庞大信徒群体，有着书写下来的文字稳固精神理念的宗教，却将神的孩子定义为人类？

看着教堂之中的十字架塑像，他产生一种莫名感动。

神之子曾为人类，不管这是否是真实，都证明了一点，既是神爱世人，也为世人所爱。