第二百六十七章 入妄与破妄

茱萸子嗤笑道:“你小子怕是在想,陆祖师会跟你竞争金仙大道吧,你在想什么呢。你虽然天资不凡,可若是得不到道果,我觉得撑死也就天仙真君。”

顾青幽幽道:“总比有些人元神都难证要强。”

茱萸子刚想拂起袖子,突然又想到,这样一来岂不是不打自招。他点头道:“我师兄确实连证元神都难,哎,他这回转世,不知何时才能回来。你拿了他炼丹术,到时候记得渡他去你昔我峰。”

顾青心中一动,朱师伯的转世,肯定资质不差,正好北斗长生法可以给他修炼。他欣然道:“自当如此。”

茱萸子一脸狐疑,说道:“你小子有问题。”

顾青洒然道:“朱师伯原来的功法他早已试过了,没有成元神,所以才会想来昔我峰,对吧。”

茱萸子点头,道:“确实如此,到底是资质不行。”

他脸上挂着叹息。

顾青道:“朝夕诀修炼极难,怕也是不适合朱师伯,不过我得他炼丹术,心中感激,正好新悟出一门大法,决计不在其他二十六峰真传之下,而且能改善根骨,滋养神魂,说不定还是本方世界下一量劫修行的主流。掌教要是没成元神,我到时候也传你转世身这门功法。”

茱萸子脸一黑,道:“我百年内铁定证元神。”

顾青故作叹息道:“我这不担心凡是总有个万一吗。”

茱萸子摆摆手,说道:“你小子先走吧。”

顾青嘻嘻一笑道:“掌教还没说陆祖师是否修行了朝夕诀。”

茱萸子没好气道:“你要继任掌教,自己去问他老人家。”

顾青叹口气道:“那我先走了。”

顾青走后,茱萸子不由吹胡子瞪眼,云澜童子施施然进来,笑道:“顾青这家伙越来越厉害了,三言两语帮你挑起妄念,你就算被他气到,还不得不谢他。”

原来元神之前的关口有入妄和破妄之说。

入妄时,妄念缠身,如蚕作茧自缚,最后破妄而出,便是跟蚕截然不同的新生命,是为可以遨游世界、逍遥自在的元神真人。

因此阴神期大修士,往往会做出一些不可理喻的事,比如利令智昏,或者行为荒诞不经,皆是妄念导致。百花阁主、无邪魔尊掺合进仙府出世之事,亦是与此有关,值此境界时,往往容易妄动无名。

茱萸子打算辞去掌教之位和清婉峰主让木清竹继任峰主,都有这个原因在。

毕竟担任峰主、掌教,若是因为妄念牵引,往往会做出不理智的举动,由于身处的位置影响,还会连累同门。

只是茱萸子因为修炼功法特殊的缘故,于入妄这一关特别不易,顾青言语挑动,好似一个引子,帮茱萸子松动了一下这个关口。

原本茱萸子预计还有三四十年方能入妄,受了顾青一激,这时间便有缩短,说不定入妄也就十几二十年的事。

顾青此举也意味着十几二十年内会给茱萸子是否要继任掌教的答复。

当然,如果顾青不坐这位置,继任的掌教多半也是朱一鸣。

届时齐还真、顾少华都会是朱一鸣的臂助,再有顾青的面子,朱一鸣也足以坐稳掌教。

无论如何,茱萸子能早日入妄,都是好事。

茱萸子自是明白此理,越是明白,越是生气。他道:“这小子真的让人又喜欢又生气,你说他入门也不过三十年左右,修行便在咱们之上了,着实让人沮丧。”

云澜童子笑道:“之前就经历过一次了,你该习惯才是。”

茱萸子道:“你倒是会安慰人,那龙女你去安排吧。她找到咱们万象宗,自是有许真君的影子,不过没顾小子这一茬,此事也不会如此自然发生。顾小子的影响力是越来越大了,即使他不做掌教,咱们万象宗这条船,也迟早要随他浮沉。”

云澜童子微笑道:“其实我倒是希望他早点修炼到天仙境界,你不觉得有顾小子在,再多困难,都不算什么吗。他给人一种很奇妙的感觉,无论什么艰难险阻,到了他手上,都显得不那么令人畏惧了。咱们畏惧金仙道祖,可他纵使畏惧,心里肯定也会想总有法子到那境界。即使不去想,也会一步步往前走。仿佛于他而言,既然是困难,那就一定可以跨过。”

他停了一会,又道:“这跟云真人给我的感觉不同,修行上的难处,对云真人而言仿佛不是难处,于顾青而言,却也只是难处。这一对师徒,真的令人感慨不已。你说他们相似也相似,不同也绝对不同。我都会忍不住想,你说他们会不会真的都成为金仙道祖?”

茱萸子道:“这种事我反正都没听说过。”

云澜童子笑吟吟道:“正是没发生过,才让人想要有这种事出现。他们两人若是止步天仙,才是真教人遗憾。”

茱萸子嗤笑道:“你个上品金丹,想得倒是挺远的。”

云澜童子微微一笑道:“我能活得长啊。”

茱萸子:“……”

……

……

顾青回了碧波湖,告知余远山和他大哥,后面的事自有掌教安排,然后带余远山回去的路上,又得知他大哥余潮生之所以悔婚,其实也有未婚妻子爱上别人的原因。只是这事,余潮生不好说出口。

而且余潮生未婚妻子爱上的别人居然是洛天南。

顾青听后,都有些哭笑不得。

要不是他传了洛天南剑术,那小子怕是没机会认识南海派长老的女儿,也自不会有余潮生未婚妻移情别恋的事。

而他不编造天元真君的故事,亦不会有龙女之事。

总之一切因有,皆跟顾青有关,最后此事又转回到顾青这里,顾青不得不感触因果玄妙。

同时隐隐感悟,生死、阴阳其实跟因果似乎有相通之处。因可为果,果又生因,岂非如生死、阴阳一般。

有生必有死,有阴必有阳,有因必有果。

因果之道,传闻为佛宗立道的根基,偏偏又跟生死和阴阳有牵扯,顾青隐隐然觉得有些奇妙。