第3357章 元神寄托之术（第2/2页）

眼见萧华呆住，远处的慈慧脸上露出一丝欣慰的笑容，他这话本就不是对辛欣说的，正是辛欣虽然儒修，可在佛理方面的造诣，即便是慈慧也是相当的佩服，这等佛理虽然奥妙，可慈慧不觉得辛欣不会明白。慈慧这话乃是特意造就萧华。

这一路过来，萧华给慈慧留下了相当好的印象，萧华本就是个好奇之人，寻常的事情都喜欢刨根问底儿，遇到了佛宗的慈慧，一直对于佛法知而不解的萧华如何能放弃这么好的机会？从开始的一知半解，到现在的粗有理解，萧华在佛法方面的造诣绝对是一日千里。慈慧当然不知道萧华泥丸宫内还有一个佛陀舍利没日没夜的诵读小玲珑寺的佛经，而且萧华在发现了灵气天之后，似乎灵窍大开，无论是道门功法的体悟，还是佛宗佛法的参看，甚至魔界滴血洞天的修炼也增长极快。这就更让慈慧觉得萧华就是一个极具慧根的佛门弟子，而那大雪山上的念力的汇聚愈发让慈慧知道，萧华就是一个宿根极重的几世高僧转世，这一路上也是知无不言言无不尽的跟萧华谈论佛法。此时又碰到一个极好的机会，他自然不会放弃，随意就事而论，点醒萧华佛法中的精要。

可惜，萧华的所想又非慈慧能知了，他可是无论如何都不知道萧华再想些什么的。

“九夏之所言跟慈慧之所言……皆是指至世间万事之本质和表象，所谓道不同不相为谋，两人的所想所思乃至所做又是如此的不同。可是，两者真正的关联又是如何呢？各人说起来都有自己的理由，九夏不知出身何处，讲求主动，万事之中强求先机，跟我道宗之修炼法门中只争天地之间一道生机有些类似。而慈慧出身佛宗，讲求忍让、顺服，万事不求出头。我之所想自然是跟九夏相符，但是，佛宗乃是跟道宗并列的修炼之途啊，怎么可能在此认知上逊于道宗？即便是不同，也当是另外一条通途，如今我既要修炼佛法，又要修炼道法，究竟要何去何从呢？”