第四百一十二章 姬乐缩水了？（第2/2页）
不然他们在这里待得越久，太阳神越会怀疑他们二人的来历。届时若让天王察觉命运变化，那就不妙了。
白起打发二人回去，又对那些方士们道：“今夜是团圆之夜，你们安置洞天完毕，也早些回去吧。”
至于白起自己，独自在太华峰顶待了小半个时辰，重新检查太华洞天的安全后，也返还永乐殿复命。
此时，姬乐坐在永乐殿主位上，正跟身边的一男一女两个孩童说话。
男的是杨茂，女的是杨鸾，这对兄妹在中秋佳节赶来为国父过节，同时也代替他们父王送来几件宝物。
看到桌子上摆放的六方白玉玺，白起惊讶道：“天子六玺造好了？”
这六玺就是用杨鸾获得的那块璞玉雕琢而成。六玺规制相似，皆是玉螭虎纽，玺印透着淡淡金光，隐约和王庭气数相连。
杨茂恭声道：“父王命我兄妹送来天子六玺，请国父加持。”
没有姬乐许可，这六玺不过是王庭之物，不得国运加持，不得神界帝气灌注，仅仅是王庭调度之物。
只有姬乐加持认可后，才是真正的镇国至宝。
姬乐端起一枚玉玺仔细摩挲，玉玺有一股热流进入他体内。
旁边杨鸾也想拿起玉玺把玩，但被自家哥哥按住手，不让她乱动。
这等国祚至宝，岂能随便乱碰？
天子六玺，有皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。
其皇帝行玺，用于封命诸侯官员；皇帝之玺用于赐诸侯王书；皇帝信玺用于兵戎之事。
天子行玺用于征召大臣；天子之玺用于策拜外国事务；天子信玺用于天地鬼神等神祭之事。
姬乐拿起一枚玉玺复又放下，又端起另一枚玉玺。
杨鸾眼中闪过赤芒，她能看到国父体内涌现的紫气不断注入这些玉玺。而玉玺也有王气进入姬乐体内。
“这是父王和国父的力量在交换互动吧？”
当六枚玉玺全部看过一遍后，姬乐道：“秦制六玺，汉承秦制。杨柯造六玺以治天下，昭示夏国传承汉礼，乃诸夏正统，很不错。”
天子六玺冒着金光紫气，已然成就镇国之宝。
“茂儿，你将六玺送还王庭，交给你父王。”
杨茂闻言，忙道：“父王有命，请您执掌天子信玺。”
六玺之一的天子信玺，也就是负责天地鬼神之事的玉玺，杨茂亲手捧起玉玺至姬乐面前。
白起暗暗点头：“杨柯也是有心了。”
按照当年约定，杨柯掌兵戎，姬乐掌祭祀，杨柯将天子信玺留给姬乐，足见态度。
这是杨柯主动放弃封神大权，由姬乐全权负责。
但姬乐看着玉玺，缓缓摇头：“你父为夏君，这六玺至宝合该他执掌。”
随后，姬乐又命赵高和西施从殿后取来一枚玺印。
“此物，你也一并交给你父。”
此物方圆四寸，上纽交五龙，正面刻“受命于天，既寿永昌”八篆字。
杨茂倒吸一口冷气，杨鸾也霍然起身，惊愕问：“国父将传国玉玺具现出来了？”
没错，此物正是姬乐凭借薪火之力，强行从华夏信息库内具现的宝物。
唯一美中不足的是，此物缺了一角，是具现东汉时期的传国玉玺，而不是秦朝时期的玉玺。
“此物象征国祚传承，你也一并给你父送去。”
杨茂看到传国玉玺，心神为之所夺，不敢怠慢，匆忙带着玺印欲返还王庭。
“等等！”姬乐又拦住他，命苏瑜端来一礼盒，上面刻着嫦娥奔月的花纹，还有阴刻描绘的玉兔纹饰。
“这里头有六个月饼，你也一并给你父送去。”
杨茂苦着脸：“又是五仁馅的？”
姬乐点点头：“五仁，暗合仁义礼智信之五德，最适合送人。你父为国君，当秉持五德，治国教化。”
所以，你年年送父王五仁月饼，可他又不吃这玩意。
杨茂心中腹议，父亲最喜欢吃火腿月饼和蛋黄月饼，国父您宁可给灵宫普通巫觋吃，也没送他吃过一口。
倒是杨鸾留在永乐殿，等待晚上的宴会。
姬乐笑问：“怎么，你不去王庭参加那边的宴会？”
今夜不仅永乐殿有大宴，王庭那边也有大宴，要宴请群臣及其家眷。
“不用，那边有哥哥在，我在这里陪国父。”杨鸾扑入姬乐怀中，娇嗔道：“国父总不会舍不得几块月饼吧？”
“哦，你要什么口味的？”
“自然是流沙的。”
姬乐含笑拍拍干女儿的小脑袋：“也好，我给你准备。你先去找凤凰，回头带她一起来。”
将杨连支开，姬乐看向白起。白起将吃了两口的月饼暂时放下：“西岳顺利建成，只是碰到太阳神降临。”
“太阳神？”姬乐倍感意外，西岳建成他有感应，但是太阳神？
“是曹参他们。”
姬乐马上明白，皱起眉头：“赶紧通知老霍，准备玉兔计划。”
“已经暗示了，今夜就行动。”
姬乐眉头微舒：“今夜宴请的天神中正好没有太阳神，你们抽空送他们离开。”
没多久，姬乐和白起去后殿换衣服。
王庭宴请夏国人士，永乐殿则宴请故土人杰外加本土神明。姬乐作为国家，仪态是重中之重。
姬乐礼服很重，里三层外三层套了很多。
不过还没等他穿好衣服，杨柯又独自跑来永乐殿一趟，将天子信玺送来。
“你司鬼神之礼，依我等十年前约定，这玉玺就是你的。”
姬乐正要拒绝，突然——
扑通一声，烟雾乍起。
不，说消失并不准确。在姬乐松垮的衣服堆里，埋着一个少年。
少年伸出小手将身上那厚重的衣服扯开，露出一个小脑袋。那蟠龙冕正巧斜扣在他的小脑袋上。
男孩一脸茫然看着在场众人：“你们……你们是谁？”