56. 人们都叫我“鹳鸟”（第3/3页）

“鼎鼎大名的鲁斯坦姆。”蝴蝶天真愉快地回答。

我亲吻他的脖子。“我们全都背叛了奥斯曼大师。”我说,“在他惩罚我们之前，我们必须找到橄榄，揪出我们之中的毒瘤，彼此合作洗刷我们的污名，如此一来才有力量抵御那些一直都想破坏艺术的敌人，对抗那些亟欲把我们送入酷刑地狱的恶人。或许，等我们抵达橄榄的废弃苦行僧修道院后，会发现那个残酷的凶手甚至不是我们之中的人。”

可怜的蝴蝶不发一言。无论他多么有才华、有自信或受到青睐，就像所有虽然互相厌恶嫉妒但仍结党共谋的插画家一样，深怕被众人孤立，也害怕下地狱。

前往斐纳门的路上，一股诡异的黄中带绿的光芒笼罩着我们，但它并不是月光。柏树、圆顶、石墙、木屋及大火肆虐后的土地，浸淫在这片光芒下，使得古老、一成不变的伊斯坦布尔夜景弥漫着一股陌生的氛围，像是置身于敌人的碉堡。爬上山坡的时候，我们看见在远处，贝亚泽特清真寺再过去的某个地方，大火正在燃烧。

我们在沉窒的黑暗中遇到了一辆牛车，上面装着几袋面粉，正朝城墙的方向驶去。我们给了车夫两枚银币，请他载我们一程。黑身上带着图画，他小心地坐了下来。我仰身躺下，望着低矮的云层映着火光，微微泛红。这时，两滴雨水落在了我的头盔上。

走了好长一段路之后，我们来到一个深夜里似乎荒无人烟的街区。我们沿路搜寻废弃的苦行僧修道院，吵醒了周围的每一条狗。虽然看见许多石造房舍亮起灯火，想必是听见了我们的骚动，然而一直敲到第四扇门，才有人开门回应。一个头戴小圆帽的男人，透过手里的油灯火光，目瞪口呆地望着我们，仿佛见了鬼一样。他甚至不肯朝雨势渐大的屋外多探出一点，就这样缩在门里给我们指了指废弃的苦行僧修道院的方向，愉快地补充说，到了那里之后，我们别想从邪灵、恶魔和鬼魂的纠缠下全身而退。

走进苦行僧修道院的庭院，迎接我们的是一排高傲的柏树，安详平静，无视于骤雨和烂草的臭味。我的目光滑上苦行僧修道院墙壁上的木板缝隙，之后，再移向一扇小窗的百叶窗。透过屋内一盏油灯的光芒，我看见一个男人阴森的影子正在做礼拜，或者也许是因为我们的缘故，正在假装做礼拜。

[1]克尔曼：伊朗东南部大城市。

[2]艾夫哈都德·迪尼：不详。历史上的三支海达里耶苏非教团的创建者均非该名。一是出现于12世纪末的海达里耶兄弟会，创建者名谢赫·固特卜·丁·海达尔·扎瓦依（卒于1221年），二是出现于15世纪初的米尔·海达里耶教团，创建者名米尔·海达尔·突尼（卒于1427年），三是萨法维—海达里耶教团出现于15世纪末，以苏尔丹·海达尔·本·祝奈德为宗师。

[3]按太阳历计算为1341年，按太阴历计算为1349年，历史上三支海达里耶苏非教团均非建立于该时期。只有萨法维苏非教团的创建者谢赫·萨非·丁·伊斯哈克（1252—1334）大致生活于该时期。

[4]《古兰经》第82章“破裂”第14－15节经文：“恶人们，必在烈火中。他们将在报应日堕入烈火，他们绝不得离开它。”第85章“宫分”第10节经文：“迫害信士和信女而不悔过的人们，必受火狱的刑罚，并受火灾的惩治。”

[5]在菲尔多西《列王记》中，伊朗军队与图兰军队在哈玛万山下展开激烈厮杀。图兰军队因得中国军队相助，连连获胜。伊军统帅图斯回伊朗搬救兵，伊朗国王凯·霍斯陆派鲁斯坦姆前往援助。鲁斯坦姆勇猛无敌，连斩数员图兰军队大将。其中图兰大将申古尔逃掉，并未死于鲁斯坦姆手下。图兰另一员大将阿什克布斯出阵挑战鲁斯坦姆，让鲁斯坦姆通报姓名，鲁斯坦姆答：“我名叫‘取尔性命’。”小说这里叙述的故事与《列王记》不完全相符。

夜袭伊朗士兵营帐            

菲尔多西《列王记》插图

作者：不详

绘制年代：1539年

流派：大不里士画派

原图尺寸：21x13 厘米

现为私人收藏