第五章 一日偷生如逆旅（第2/2页）

四下里环坐着一群人，有官衣的，也有便服的，更有那官帽上的翎子，可笑地向后伸张着，配上胸前补子上的织绣，只能让人想起“衣冠禽兽”这四个字。尤其是所有人的脑后，都垂着一条或长或短，或黑或白，或粗或细的辫子，像条尾巴。

只有两个人，是没有辫子的。

一人坐在正中，五十来岁的年纪，一身交领右衽的玄衣，衬着白得没有血色的一张脸，一柄简素的玉簪束着发髻，正是被俘的袁继咸。另一人站在门口，头戴黄冠，身穿绛红色的道袍，两幅广袖像是吃满了风的帆，挡住了门外仅有的阳光，也挡住了门外肃立的八旗兵丁的视线，正是傅山。

那些“衣冠禽兽”们，七嘴八舌的，在劝袁继咸投降仕清。那话音，有吴侬软语，也有晋陕乡音，嘈嘈切切，听得人心烦。傅山一个一个看过去，见到了很多熟悉的面孔，有老师的旧门生，旧下属，也有当年三立学院的同学，甚至还有当初上京鸣冤的那群人中的一个。如今，他搬出了当年的冤案，口沫横飞地陈说着大明的腐败和昏庸，颂扬着大清的宽仁。做了狗，穿了新狗衣，便摇着尾巴，四处劝别人也同列。

傅山不由得一声冷笑，却见老师以目示意，便欠身一礼，退到了一边。

劝降的话，车轱辘一样说了好几遍，已经全无新意，那些纷乱的声音渐渐止了。

袁继咸方抬起头来，眸子中精光一闪，扫视了一下众人，朗声吟道：“天地治乱，理数循环[2]。湛兹正性，鼎鼎两间。有怀乡哲，炳耀丹青。维唐中叶，秀耸二颜。越在宋季，文山叠山[3]。成仁取义，大德是闲。哀我逊国，方黄臭兰。名成族圮，刚中良难。淑慎以往，学问攸关。我心耿耿，我气闲闲。从容慷慨，涂殊道班。居易俟之，敢幸生还。”说完双目一闭，一言不发。

待那些说客悻悻散去，傅山扑身跪倒，叫道：“老师！”声音中带了几分哽咽。

“你终于来了……”袁继咸睁开眼睛，他的颈中，斜斜的亘着一条青黄的印痕。

傅山泣道：“老师，您这是……”

“在九江船上自缢，却没有死成。”袁继咸淡淡说道，“后来绝粒七日，竟又未死成……”

“那是为何？”

“千古艰难唯一死啊……绝粒到五日六日，灵台一片清明尚在，尚能够克制食欲，秉持正道。但到了第七日，人已经昏昏欲死，肉身便已不从意志，此时若有人灌喂浆水，唇、舌、喉便会接纳，如此，便功亏一篑。之前朝廷旌表节烈，常见到有节妇绝粒而亡的，此时亲身体会方知，若要绝粒，除去本人要有绝大愿心之外，总归还需家人的成全，否则便是死，也死不得……”袁继咸幽幽叹道。

“那……老师有何打算？”

“天不欲余为叠山，敢不为文山哉？江南未定，流寇四起，清廷对我，不会有太多耐心，门外十余名兵丁日夜看守，每日十余人轮番劝降，所费人力物力，是不容总这样拖下去的……更何况，鞑子为安定天下人之心，忙于旌表忠烈，迟早自会遂了我的心愿，全了我的忠义之心，让我死得其所。”

傅山泫然欲泣：“老师……”

袁继咸低声道：“我是被囚被困，别无他法，只能死节以殉，但你们不要轻易言死，更不要贸然而动，枉送了性命，须谨记‘寻机待变’四字。我上次给你的信札，你多体味其中深意。”

“是，必不负老师所托。”傅山点头应诺。

“那诗册，你收到了吗？”

“并未收到……”傅山摇头。

袁继咸闭目冥思了片刻，睁开双眼，眸子中精光一闪，“既然没收到，也不必取了，这时节各人有各人的心思，也不能强求……有些人……便由他去吧！但凡能做到‘不为恶’三个字，已经足够。”

傅山点点头。

“我在幽囚之中，闲来无事，写了《经观》、《史观》二书，其中《经观》已经完稿，但《史观》尚未写完，不知今生是否能终此一书。书稿你先带走，另有一件血衣，乃是我与清军交战所穿，你务必托人带去宜春横塘袁氏祖宅，给袁氏后世子孙留作念想。”

傅山走出三忠祠，有些恍惚，怀中的书稿和血衣，还留有老师的体温。抱着它们，似乎怀抱着大明绵延不息的血脉。回望堂中，纤尘笼罩下的三忠塑像悲悯的俯视着身下的黑衣人，薪火相传的忠烈死节，会这样一幕幕搬演下去，永远不灭。

身后，那一扇朱漆大门缓缓关上了，那身穿大明衣冠的孤臣，终将被封禁入历史。明史中，列传里，数百字的平铺直叙，便是一生。傅山被室外的阳光晃得一阵眼花，一道门，隔开生死，门内的人，全忠全义，身前事，身后名，尽皆清白如雪；而门外的人，却要在清风烈日中煎熬，在花冥月谢，草烬枝残的轮回中，深深缅怀那想回也回不去的故国……

注：

[1]《芦荡秋蟹图》：西泠印社拍卖有限公司，2008年春拍卖。款识：辛卯秋杪，傅山戏写于长安怀云轩。钤印：傅山（白），立轴，水墨纸本。此图为傅山作品，此处借用。

[2]天地治乱，理数循环……：出自袁继咸《正性吟》。

[3]文山：文天祥。

叠山：谢枋得。宋臣，被元俘虏后绝食殉国。