第三十章 神话

多农喇嘛最近一次外出足足两个月。跑过很多地方。蓝毗尼,加德满洲,樟木,日喀则,拉萨,青海。喇嘛回来本是住寺庙的,但见我生病,又听我汇报孩子们的学习情况,了解到一些孩子的顽劣,就准备住回碉楼里来。

月光把三楼晒台旁的一个小单间清理又清理。装上纯木神龛,供上菩萨圣水,换上崭新的藏床。又添置羊毛铺盖,太空被,茶桌。供奉喇嘛。

他为此卖掉家里两头牦牛。

多农喇嘛回来,带回很多经书,精致地放在木质的檀香盒子里。檀香盒子外面包裹着黄绸布,一垛一垛,把三楼的神龛堆得满满的。

每天晚上,喇嘛会在吃饭前领着我的学生们读经。都是梵文,我也听不懂,但是喇嘛清朗的领经声月光和孩子们都喜爱听。

读完经书后,我们会满足地吃饭。多农喇嘛回来之际,食物也会丰富很多。喇嘛带回化缘的钱,一部分在县城里买食物。因为孩子多,食物都是用拖拉机拉到无路可行的地方,然后由月光赶马驮上来。

食物充足的日子,我们经常可以饱满地吃上一顿由大白菜混合肥牛肉煮成的“面壳”(当地特有的一种面食)。每逢有这么好的饭食,孩子们吃的模样大都相似:吃前两碗都迫不及待,恨不得把头砍下来倒进食道里去,舔亮碗底也不知其味。到第三碗思考着要来享受美味,却是撑了。

抱着饱满的肚皮,孩子们便坐在床榻上听多农喇嘛讲他的奇遇。故事基本神化,喇嘛描述得绘声绘色。比如金刚出战,活佛降妖,观音救世,细节故事都具体拉入到现实中来演绎,成为生活中张三李四王五的亲身经历。所以孩子们都抱着敬仰之心来听。

喇嘛最具神奇的亲身经历是有一次做经会。说是在喜马拉雅山脉背面有个小山村。山村中央有一条佛路和一条魔路。人的灵魂在升天之时如果走上佛路,即升天进入极乐世界。如果走上魔路,会被魔鬼附身,尸体会借助魔力活过来,加害活人。在这两条路的岔口间,有一座寺庙,即是多农喇嘛上师、晋美活佛进修的寺庙。一天,村庄里有人病故,亡人家属请求晋美活佛带领众僧为亡人念超度经。众僧就团坐在魔路岔口上念经。目的是堵住亡人灵魂进入魔路。当时一排喇嘛把魔路堵得水泄不通。但是念经途中有一小喇嘛内急,抽身去方便。这小喇嘛离开后,他的位置即空出来,形成一道豁口。亡人灵魂趁此钻进豁口走向魔路。不久,捆在家中的亡人突然活过来,解开绳索闯出门。村庄大乱。但是晋美活佛却安稳不动,一手执起金刚杵,一手摇动法铃,施法念经,慢慢招回亡人灵魂。待那灵魂附身之时,晋美活佛用一只金刚杵迅速箭入魂魄,镇压住它。那具活过来的僵尸立马倒在地上,变成了一滩血。

孩子们和月光对于多农喇嘛的这个经历深信不疑,并且对喇嘛的上师晋美活佛也崇拜得五体投地,都盼望有一天能够亲自去喜马拉雅山那边朝拜晋美活佛。小尺呷竟然一头趴倒在喇嘛跟前五体投地,请求喇嘛下次也能领他去见识一下神奇的活佛。多农喇嘛望起小尺呷,一脸严肃,问,“小娃子,我问你,去朝拜晋美活佛,行路上要坐车,要住店,要与人交往,这些都需要看懂文字是不是?”

小尺呷愣头愣脑地回答,“是。”

“那你说我如果不学得知识,我能看懂那些文字吗?”

“不,不能。”小尺呷答得有些慌张。

“那不能看懂文字,我还能走得那么远的路吗?”

小尺呷才明白过来,有些愧疚地低下头,轻轻答道,“不能。”

“那你说我如果不能走得那么远,我还能不能见到晋美活佛?”

“不能。”小尺呷在喇嘛面前小心谨慎了,似是有所悟道,只说,“我知道了喇嘛,我要好好学习知识才行。”

“这就对了。你的梅朵老师也是阿妈一个模样的。她会教你学习到远方去的知识。所以你要好好读书,不得三心二意!”

“哦呀!”小尺呷响亮地回答。

我愣在那里。

蒋央,你也看到吧,多农喇嘛的诵经声和他的故事,比我所说所做的都有效很多。我不知是该难过还是该高兴。如果我也能讲出这样的故事呢?我知道我不能。