第43章

等乌罗醒来的时候，部落里几乎变了个样。

这么说多多少少有些夸张，不过洞里堆了十几个草藤编的篓子，许多人的脚上也穿上人字拖草鞋，整体的手艺看起来远胜过乌罗，要不是他们身上的兽皮，这儿看起来几乎就像是个野营区。

乌罗睡得早，起得自然也早，醒来时首领还在梦里，那两本书被她垫在腰下的干草里头，也不嫌硌得慌。

敷敷则抱着一个大大的方形箩筐，婴儿不见踪影，吓得乌罗白毛汗都快竖起来了，赶忙寻找了一番，才发现箩筐里铺了层兽皮，孩子就躺在里头睡得香甜。想来之前乌罗试图把婴儿放进罐子里方便携带的事被她在心里，这次箩筐一出来，她就迫不及待当做小床试验了一下。

而蚩身上的余热已经完全褪去了，等吃过早饭，想来就又是一条生龙活虎的小汉子。

乌罗越过看守的人，离开温暖的山洞到外头冷风里刷牙，新牙膏的薄荷味的，简直雪上加霜，被冻得瑟瑟发抖不说，抽一口气就觉得脑袋好似刚从冰箱里□□。

坚强的巫凭靠毅力硬生生坚持刷上三分钟，然后抖着两条腿跟下巴几乎快要结成冰渣的水渍回到火堆边，这才觉得冰雪消融，春暖花开，他终于从冰块复苏成了活人。

而这时候大家都差不多醒了，已经开始忙活早饭的事了，只有乌罗抽着气打着哆嗦坐在边上烤火，呼呼地吸着气。

睡醒的蚩茫茫然地从皮子上坐起来，一时间好像还没办法分清谁是谁，乌罗将已经烤干的兽皮丢给他，拍着小男孩的腰催促他赶紧站起来回自己的小伙伴那头去。

兽皮是昨天洗的，这种皮子清洗很方便，过一下水就是了，毕竟如今硝制兽皮的方法十分简单，只能勉强将皮子弄得柔软些，即便真的弄脏，也没办法像是乌罗的衣服那样清洗彻底。

蚩揉揉眼睛，将衬衫脱下来放在皮子上，接过自己的小兽皮系在腰间，然后赤着脚在地上跳了跳，还高高兴兴地翻个大跟头。他昨晚上就已经恢复大半，可到底余热还未彻底消散，今早上起来才算好完全，浑身精力都回来了，只觉得全身都有使不完的力量。

既然已经不生病了，乌罗自然就恢复成往日不冷不淡的模样，他跟蚩本来就不算特别熟悉，即便要闲聊也找不到话题。他看着蚩跑回到孩子群里头，如同水滴落入河流一般融入得恰到好处，昨晚上所有人都得到了名字，只有蚩的名字谁都不知道。

好奇心这种东西本来就是不受控制的。

乌罗瞥见小酷哥仍有些气鼓鼓的，这孩子从昨天起就变得很奇怪，不过他现在可没有功夫去研习少年心理学，教程书的事还没彻底结束，他迈开步子走向了首领。

首领正在准备分配食物，近来食物需要存储过冬，这时候食物的**程度依次是实、果子、肉，因此早饭几乎看不见实的踪影。早饭吃得都比较省，只有热汤配着几个果子，肉已经在昨天晚上都吃完了。

昨夜能有实混在肉汤里煮糊糊喝，一来是晚上食物收获通常会吃好些，二来是病好了值得庆祝。

与蚩无关，庆祝的是病被治愈了。

分明还没有到出门的时间，大家却都已自觉地将篓子背在了身上。其实要不是昨晚上首领不准，说不定乌罗今天起床一看，满地都是背着篓子睡觉的箩筐人，场面说不准会十分惊悚吓人。

好在被阻止了。

“他好了？”首领手里端着一碗炎盛过来的热汤，里头撒了点植物根茎，喝起来是一种酸涩的苦味，带着些许余甘，不知道是不是药，不过很能填饱肚子。

这种东西不是实，要是不赶快吃掉，就会发芽，等发出芽苗来后就完全不能吃了。

植物这些东西，乌罗还没有首领认识得多，他只知道这些能吃，就配着甜果勉强咽下去。

食物对部落而言很重要，不能随意浪费。

“你不是问过了吗？”

乌罗有些讶异，他可没想到首领今早上起来会先问这个。

“没有，好，完全。”首领说道，“昨天晚上，他还在，你的皮上。今天，他在孩子里，昨天不行。对不对？”

“……对。”乌罗沉默了许久，他仔细看着眼前这个女人，仿佛每天都能看到她新的一面，忽然笑起来道，“他昨天只是快好了，可还没有完全好，所以不能跟孩子们待在一起。不过今天已经完全好了，我就让他回去了，这不是什么大病。”

首领重复了一次“病。”她看向乌罗，意识到相应的概念，于是说道，“不是，大病……？”

“不错。”乌罗笑道，“这只是发烧，还不足以让阎王爷跟我抢人。”

这话不假，乌罗所做的只不过是寻常降温的措施，他连退烧药都还没有拿出来，蚩就已经好了个完全。这样的病放着不管，自然是死得很容易，可要是知道该怎么预防跟治愈，康复也没那么难。

又不是什么绝症，阎王爷想半路偷人头也是有心无力。

“阎王，也？”首领抓住关键词，好奇地问道，“是什么。”

乌罗愣了愣，不知道该不该解释下神话体系，这个说来过于漫长，于是迟疑片刻后摇摇头，简单解释道；“阎王就是……在我以前的部落里，死掉的人跟兽，会跟他走。”

首领似乎心领神会了，她看着乌罗，眨眨眼道“它是什么样的。”

“什么样？”乌罗不太懂这句话了，他看向首领，皱眉头道，“你想问得是什么？他长成什么样子吗？”

该怎么形容阎王爷？神话里可是有十殿阎罗啊！

首领便搬出那几块乌罗看不懂的石板放在地上，上面有许多零散的线条，她指向其中一团乱七八糟的线，解释道“风、雨、水，多起来，我们，走高的地方；巫说，这些是生气。”她这里用了个乌罗从没听到过的音节，联系她的说法，很可能是指神明。

然后首领又指向几条波浪，说道“死掉的人，跟兽，会跟着水，走。水，是阎王？”

这么说倒也没错，乌罗有点哭笑不得地看着她，可是心里忽然有什么东西一闪而过，顿时发芽生花起来。

其他国家的神话与历史分开得相当清楚，杜撰便是杜撰，真实就是真实，唯独乌罗的祖国是个极为奇特的地方。神话、历史、传说这三者经常会被混淆在一起，许多被神化的存在是历史上真正出现过的人，而那些杜撰的神仙好似真的在世界上生活过一般，被许多地方敬仰供奉。

虚虚实实，真真假假混在一起。

首领所说的是他们经历过的一次灾难，暴雨天水位上升，他们不得不迁向高处生活，而无法理解这种现象的原始人便将其称之为神明发怒。