第319章

元春如今已经的修为, 一夜之间能够找到乾元帝，但是，为了这丁点小事，元春觉得不值得, 也就不理睬了。

而今辽东正在跟鞑靼残部做最后的磋商, 将近三万人, 来自草原不同的部落, 这些人肯定不能让他们进关挤占管内百姓的生存空间，放任不管, 十八十年五年之后，又要兴兵作乱。

既不能让他们成为朝廷的拖累，也不能让他们聚集作乱, 再者大好的草原也不能便宜外域人，这个度量真是不好把握，关键的问题是汉人不喜欢放牧，身体也不适合放牧, 最好的办法, 就是给他们在关外圈地落户，按照汉人的户贴制度管理，一部分人垦荒种地, 解决生计, 稳定下来, 一部分人开办马场，替朝廷蓄养战马。

虽然没有覆灭他们的部落, 但是, 这一回的鞑靼部落必须在朝廷的监督之下生存, 一旦悄悄脱离了划分的营地, 视同翻盘谋利。

对于建州的土著，贾瑚采取的办法是讲边关营房前哨卫所向前推进，每年从内地迁徙青壮年，就地安置退役的兵卒，让他们跟土著通婚，然后打散居住，不在以部落居住，而是以不同姓氏的人混居，采取村镇管理。

建州原本的土地成为军垦区，由驻扎的辽东军开垦荒地，尽量自给自足。

为了防止边关镇守坐地成龙，辽东的总督与边关的将军，卫所指挥使，每个十年必须换防。

这一条是贾瑚主动提出，彻底打消了乾元帝对贾瑚战力的忌惮。

三月，贾瑚就像乾元帝水泽提出换防，却是这父子两人觉得鞑靼刚刚来投，需要强有力的边关降临压服，让贾瑚再镇守一届。

不然，贾瑚年底就该跟林姑父一起回京。

而且，水泽也不准备让贾瑚进京做兵部尚书这个太平官儿，他已经下旨让贾瑚继任辽东总督，兼任兵部尚书，三年后调任，只是跟十七换防，十七去辽东监督鞑靼，贾瑚去西北监督瓦刺与藏区。

探春给元春写信诉苦，说是想要回京，只怕要等做了老封君才成。

水泽预备回京后论功行赏，赐封十七为镇北王，贾瑚为护国公。

护国公的府邸设在京都，但是，贾瑚的人至少要在边关镇守十年到二十年，知道瓦刺鞑靼彻底驯化为止。

鞑靼如今惧怕的是贾瑚与十七，这两人一旦离开，瓦刺与鞑靼没有彻底汉化，融入汉族，今后还要作乱。

最关键是，有一部分鞑靼逃入了草原的外域，还有一部分人逃入了沙俄的边界，这些都是纨绔分子，随时随地会杀个回马枪。

不过，按照元春接受的兵家谋略，这一仗至少在二十年或者三十年之后。

乾元帝一行人知道八月初，天气凉爽之后方才回京，这还是水泽催促方才达成，因为九月初九是乾元帝的万寿。

水泽也是八月十五的寿诞，只是，上皇健在，他每年只不过得一些长辈的赏赐，吃一碗元春亲手做的长寿面而已。

父在不留须，更别提大肆庆贺。

而今，水泽唯一能够大肆庆贺的事情，只有大婚，其余庆典都要忍一忍。

元春而今除了每年的丰收舞与春季亲蚕礼，其余再不会张扬。

因为她主办太学，兴建妇女联合部，组建紫云卫，掌管杭州，苏州、江宁、四川几座制造府，并且在今年，把四位尸位素餐的织造斩落马下，全部改换成了女官充任，已经让文武百官如鲠在喉。

故而，朝廷与地方的军政国事，元春从来不伸手，即便是奉命兼国，也只跟内阁辅政王联络，六部尚书，元春从不接触，以免蚕食太过，遭受反噬。

不过，她不接触，不代表不了解这些人，除了通政司，元春麾下的白蛇青鱼，也有消息网络，一旦有人异动，元春立马就能知道。

就在水泽父子们打道回府之时，南苑中竟然有人悄悄传播无生老母的教义，唆使这些被救助的妇孺参加白莲教，反抗朝廷的压迫。

总共有三位中年妇女，以弃妇的身份混进惠民署，毁谤元春是收买人心，其实是压榨百信，替她求名求利。

这事儿刚进行，就被人举报了。

开玩笑，进入惠民署，受到惠民署的帮助才能生存下来的这些孤儿寡母，如今都有了大好的前程，谁还愿意跟着她们这些反叛分子造反呢？

三人即可就被抓起来了，被水清莲拧到元春的面前。

这三人一路叫嚣，说清莲这些人不恭敬，无生老母会将下令剑，纵然千万里，也能越界斩杀她们。

元春笑着吩咐紫苏把搜出来的匕首，还给那位自称无生老母的使者丹娘：“不用越界斩杀，你若当面斩杀本宫，本宫恕你无罪。”

那妖妇果然夺剑，却在伸手的瞬间，浑身筋骨酥软如泥。

元春看出来了，这两人身怀武功，却不是修士。

元春把手覆盖在丹娘头上：“可知一门功夫叫搜魂术，你是自己交代清楚，还是我麻烦一点对你搜魂？”

丹娘其实是故意被水清莲抓住，目的就是为了近距离刺杀太后，结果却在瞬间被禁锢了修为。

她不知道元春的话是真是假，却决绝的不肯投降，想要咬破藏在领口的毒丸自杀，结果，却连扭转脖子也做不到。

元春其实没有那么狠心，即便是修士，搜魂也能让人痴傻，武者被搜魂，瞬间短命。

元春说话之间对她使用了迷幻术，让她保留了清醒却不能控制思维。

丹娘懵了一瞬间，开始交代罪行，这三人竟然是甘肃流窜进京，因为十七与探春在西北打击白莲教教众，原本他们在西北待不下去，预备去投奔鞑靼，却不料鞑靼也被打残了，贾瑚施行新的户帖制度，每个人落户之前必须交代清楚祖宗三代的跟脚。

她们这些流窜传播□□的反叛份子，瞬间没了容身之所。这才解散了教众姐妹，流落进京。

这话一出，元春马上觉得不对了，遂问：“你们多少人，都去了哪里？”

丹娘道：“有些去了金陵投奔姐妹做了船娘，有些投奔当初的干爹。”

元春又问：“这些人是男是女，多大岁数？”

结果，丹娘的交代让元春冷汗直冒，丹娘的麾下其实只是打着白莲教的名誉，他们跟真正的白莲教其实不是一支，她们的教会其实叫圣女教，新近派生的竟然都是学了媚术的青年女子，多时丹娘前些年流窜各地收养一些遗孤，或者解救被朝廷没入贱籍的女子，更有胜者拐骗面见的绝色幼女。

前些年她们发展的很快，每年朝廷都有罪眷发配台站为女支子，她们一般在发配的路上解救幼年的女子，收做徒弟。

近十年以来，元春纳谏，乾元帝允准，罪眷官卖为奴婢，但是不在发配教坊司台站，随后推行女子义务教育，婚嫁补贴等新政，让她们收纳门徒举步维艰，新鲜血液很少。