第126章 楼兰新娘20（第3/3页）

”

呼一口气，段易下结论道：“种种线索表明，咱们并不是处在所谓的另一个墓穴。唯一可能的真相就是，我们确实不在真实世界，而在画中世界。

“我受伤流的是颜料的事实可以验证这一点，东方羽的维度分析也可以侧面证明。”

段易这话结束后，营地内出现了好一阵的沉默。

打破沉默的还是3号女巫。

她问：“你只是进一步说服了我，为什么这是画中世界。可我还有一点没太明白。那些手札记录的内容，还有考古队的探索……全都是发生在真实世界，而不是这里吗？那我们这里是怎么回事？”

段易听罢，道：“你们还记不记得，系统在一开始说过，我们的身份是‘考古队员’。而手札、照片等线索表明，确实有一支考古队去过墓地、还见到了楼兰新娘，并且他们的人数也是12个。

“12个考古队员，死在了在喜堂和白骨洞里。玩家的身份是考古队员，且数量正好也是12——”

停顿片刻，段易说出了一个让人细思极恐的猜测。“我认为，七口空棺材、有新娘尸体的喜堂、被封住的白骨洞、12个考古队员为楼兰新娘而死……这些都是在真实世界存在的事物、或者发生过的事件。只不过有人把它们拼凑到了一起，画在了一幅画里。

“我觉得我们就是这死去的12个考古队员化作的灵魂。有人在画中世界重新构建了我们，让我们的灵魂入画，所以我们有了意识。”

在真实的世界里，考古队入墓后，见到了漂亮新娘。老李冲动之下带走了新娘，其他人为了追回他和新娘，跟着他跑出了墓穴，紧接着墓穴就被风沙掩埋了。

因此，也许对于墓穴里的其他棺材，考古队员们根本都还没得及打开查看，他们根本不知道那些陪葬侍女的长相。

那个最后执笔构建了画中世界的人也是考古队的一员，且多半就是那个叫小画的人。

不知道侍女们的长相，小画自然不知道该如何下笔。

因此，对应到他笔下的画中世界，干脆墓室里所有棺材都是空的。

这才是那么多空棺材存在的真正原因。

其后，考古队员另择一墓穴，将干尸化的新娘重新埋葬，却发生了小画挖白骨洞、布置喜堂的事，以及12名队员全部丧命的悲剧。

这些事情也全都是真实发生过的。

只不过最后那个执笔画画的人，并没有冗余地画出两间放有棺材的墓室。

他只画了一间墓室，很可能跟他最初见到楼兰新娘的那间一模一样。在这间墓室中，他画了石棺，画了其余的陪葬木馆，并且干脆将白骨洞和喜堂与这间墓室连到了一起，就好像他曾经直接从石棺里盗走了新娘，带着她通过白骨洞去到喜堂成亲一样。

面向众人，段易做出总结道：“拥有四大金刚佛像的房间，可能根本不是墓室，而真的只是一个佛堂。佛堂，有七口棺材的墓室，白骨洞与喜堂，这些都是真实存在的。只不过在真实世界中，它们完全不在同一个地方，彼此也不相连。

“构建画中世界的人，出于某种不为人知的原因，把这些房间画到了一起，让它们相连，所以在我们眼里，它们才会违和地存在于同一个墓穴中。”

邬君兰顺了一下整个故事，不由问：“其实我大概能理解，画画的人没必要画两间安放新娘的墓室。所以他只画了一个。但佛堂是怎么回事？在墓穴里画佛堂？这也太违和了吧。”

“这就涉及我最初说的那个——看你们敢不敢做的事情了。”段易道，“按我的脑洞，我们是那12个考古队员的灵魂，被人出于某种目的封在了画里。”

站起身，段易抬头望向面前的佛像。“这些佛像存在的意义，或许就是为了镇压我们。从那张合照来看，12个考古队员里面，混着一个和尚。这件事或许跟他脱不了关系。”

听到这话，邬君兰也不由霍然起身。“那这是不是意味着……想要出去的话，我们想办法打碎四大金刚就可以了？”

“克劳斯·帕奇，画上门插销，坐在炉子和纺车边上；拿起一杯茶，把它喝光，然后把邻居们叫进来。”

念了一遍这个童谣，段易再道，“真实世界发生过一些悲剧，有人把这些悲剧的片段、以及它们发生的不同场所，拼凑到了一幅画里，构成了画中世界，并赋予了画中人以灵魂，也就是我们。

“但不知道怎么回事，就像东方羽说的那种，这幅画竟通过某种‘过渡装置’，与另一个真实世界相连。而那个世界不是考古队员们活着所在的时空，而是……四千年前。”

一步步走到离自己最近的那个佛像前，段易道：“打碎佛像，可能意味着灵魂摆脱镇压，可以离开画卷，也就是离开这个副本。那么我们就直接通关了。但还有另一种可能——

“我们会去到四千年前，看到楼兰新娘死亡的真相。”