第二百四十一章 女萨满

女孩穿的不光是神衣，还是相当讲究的神衣，简单来说是个套裙，衬裙用双层布料缝制，裙分左右两片，上窄下宽，用一根布带缝接，象征鸟羽，飘带五颜六色，一带九色。带上和下梢缀有小铃和丝穗，飘带有十几条，罩裙穿在衬裙外面，随便一动，身上的小铃铛就哗啦啦直响。

神衣保养的很好，却显得有些老旧，一看就是继承下来的，这还不是最牛逼的，最牛逼的是女孩手中的那面鼓，鼓框由铁圈制成，并不是很大，两个巴掌合起来大小，铁圈上蒙以小牛皮，下端有用铁条拧成的手柄，柄尾拧成三个大环，每个环上各穿有三小铁环。

如此小的一面鼓上，竟然画着日、月、星辰，山和树，有熊、鹿、马、牛等家畜，还有手拉手相连的小人，日、月、星画在鼓的顶端，动物类都画在下侧底边。画工不强，单线白描，显得很粗糙。

懂行的人一眼就能看出这面鼓的强大，上面灵气盎然，不是普通之物，萨满鼓是萨满全部活动的根基，它比萨满的装束更为古老。有鼓才有跳神，才降来了神灵。萨满歌谣中唱道：“神鼓是没有字的经，鼓槌是神灵的笔，没有鼓唱不出神的声，显不出神的形。”

在萨满世界中，神鼓是万能的超自然工具，它是由萨满驾驭的飞天的鸟，在大地上奔驰的马，河海中飘行的船。在萨满世界里的人们，包括萨满自己，对神鼓的万能都深信不疑。更重要的是圆圆的神鼓被看作是无限博大的宇宙，那里面有无数的神灵、精灵和其他有灵的万物。

如此贵重的萨满法器。不应该是一族的大萨满才该保有的吗？女孩这么年轻，穿着萨满神衣。带着鼓，大半夜的跑到这来干什么？我很是疑惑，楞了愣神，知道说什么好，李一灵也有点懵，瞧着一身神衣的女孩没说话。

我俩心急火燎的跑到门口发呆，穿萨满神衣的女孩也觉得很诧异，神鼓一摇，身躯挺直。有那么点武林高手的意思，先是眉头皱起，接着就是眼睛一亮，喊道：“唉呀妈呀，这不是浪总和小哥吗？我老崇拜你们了，你们到这干哈来了？”

“你是……”我问出声，女孩一笑，露出两个挺大的酒窝，道：“我叫完颜萍。是你俩的粉丝啊，对了，一会给我签个名呗！”

“你是萨满？满族的？”我好奇问道，好奇是有。但也不多稀奇，毕竟是民族师范大学，超过一半的学生都是少数民族。虽然满族人数较多，可那也是少数民族啊！女孩听我问。道：“嗯呢，我家世代都是萨满。但我爹说了，不能光跳神啊，就让我上学，以后毕业了边当老师边跳神！”

女孩子太可爱了，哥们从来没见过这么可爱的女孩子，忍不住道：“你家是东北那嘎的的？”

还没等完颜萍说话呢，一边哆嗦的韩雪再也忍不住了，颤抖着道：“你们……你们能不能先把张扬背上的东西弄掉在聊？”说完怯怯的看着我们，我见她抖得跟鹌鹑一样，笑道：“学姐，薯片我给你买来了，你不吃了？”

一提薯片，韩雪嗷！一声尖叫，吓了我一大跳，完颜萍不知道发生了什么，看见我和李一灵站在门口，有点不好意思出手，对我俩道：“浪总，小哥，我真是你俩粉丝，星期五有鬼每一期我都看，知道你俩有本事，要不你俩出手吧？我就不嘚瑟了！”

灵异人士当然要看灵异节目，萨满是绝对的灵异人士，看我俩的节目认识我俩不稀奇，不认识才奇怪了呢，见她谦虚，我倒是觉得有些不好意思，本来张扬身上的淹死鬼是我和李一灵整出来的，的确应该我俩出手，可人家神鼓都拿出来了，全套装备，我决定还是不动手了，毕竟萨满驱鬼没见过，多一份见识也是好的。

我谦虚道：“你来，你来！早就听说过萨满的请灵送灵很有一套，今天碰上了，我和小哥就见识见识，对了，我能把这一段给拍下来吗？”

“唉呀妈呀，要上节目啊，行啊，那我好好捯饬一下，不能给节目丢人啊。”完颜萍显得很激动，觉得能上星期五有鬼很是荣幸，哥们就更荣幸了，眼见张扬的摄像机就在他身边，走过去，拿起来调式了一下，就是个家用的小摄影机，不专业，但这么明亮的月光下足够用。

我一拿起张扬的摄影机，韩雪想说话，张张嘴，没敢，张扬闭着眼睛打摆子，不敢不让拿，完颜萍那叫一个激动，整理了一下身上的神衣，对我笑道：“那我就献献丑！”

要说东北女孩子就是爽快，没有那个墨迹劲，说献就献丑，立刻就开始了，手中神鼓轻轻一摇，轰轰隆隆……小小的皮鼓竟然发出雷鸣般的声响，身躯一摇，铃铛的清脆，宛如雨打芭蕉，我和李一灵都是精神一振。

鼓声一起，肃穆的力量便汇聚过来，这种力量不同于鬼神的力量，更像是天地间的灵气和有灵之物的汇聚，完颜萍身躯轻轻一转，神衣便舒展开来，美丽的宛如孔雀开屏，那叫一个漂亮，可她并没有像二人转或是其它跳大神的那样，开始唱上一段神调，而是鼻子轻轻一哼。

一连串的低沉声音就从鼻腔中响起，相当的有范，调子相当的神秘，然后她口中念诵着听不懂的咒语，音符十分单调，却带着震慑的力量，脚下不紧不慢的配合着鼓点迈着步子，有点道家禹步的意思。

完颜萍一施法，张扬后背上的淹死鬼突然就变得迷迷糊糊起来，跟随者完颜萍的鼓点摇晃，不同于道家的画符念咒，完颜萍的萨满巫术似乎能直接控制厉鬼，她也并没有请神上身，而是相当轻松的就控制住了淹死鬼。

我和李一灵是大开眼界，怪不得萨满教能在游牧民族一直传承下来，萨满的巫术还真是有其独到的地方，完颜萍在鼓点中靠近了张扬，淹死鬼感觉到完颜萍的靠近，拼命挣扎，似乎要脱离萨满的控制。

可不管淹死鬼怎么挣扎，最后的动作都是随着完颜萍身上的铃铛和鼓点而动，它已经开始变得暴怒，不再是了抢张扬后背的冥钱，全身黑色的怨恨气息大涨，有点要跟完颜萍拼了的意思，完颜萍仍是迈着步子，一会跳一下，一会蹦一下，特别可爱。

很快完颜萍就到了淹死鬼的前面，那淹死鬼朝着她露出狰狞，翻动白眼，全身湿漉漉的，身上的皮肉开始掉落，那形象老渗人了，看的出来淹死鬼在做最后的挣扎，我心里倒是笃定的很，看完颜萍的手法，肯定是有传承的了，尤其是她口中念诵的咒语，绝不是大家常听到的汉语神调，应该是女真或者蒙古族那边的语调，相当的好听，跟道家的咒语一样，咒语声中充斥着强大的力量。