第028章 上灵山,偷宝贝!(第2/3页)

这倒也罢了,黄尚在意的是,如果悟空的线,还按照原剧情里发展,二十年一过,菩提老祖就赶他下山,那留给六耳猕猴的时间,也只有二十年时间。

这二十年,他的修为不仅要趋至妖圣之境,最重要的是查明主神殿到底埋了哪些炸弹进来,两尊混世妖猴,又怎么以一种合情合理的方式,将这些炸弹一一打破。

有了悟空那边的通灵天赋,资质驽钝的六耳猕猴也得了益,在神通上进步颇大。

天罡是观察天象,地煞是观察生灵,这一天一地两种神通变化,真是博大精深,怎么研究也研究不够。

此时黄尚变化了一圈,回归成六耳的本相,刚刚要去找众多弟弟妹妹玩耍一二,就见一道金光从天边飞来。

他伸爪一招,金光落了下来,变成一封书信,上面写的正是梵文。

“金蝉子的信?”

黄尚扫了一眼,露出凝重。

当年他们找到家后,金蝉子告辞,继续游历。

在这位佛祖二弟子心中,这或许只是一次别样的旅程,让他亲身经历一下妖族是怎么生存在西牛贺洲的,有助于寻找心中的佛法。

分别之时,双方也没有矫情,黄尚挥挥爪子,金蝉子双手合十,只有小白龙最伤心,还追问大家是不是朋友。

现在看来,是的。

因为金蝉子传信提醒,积雷山势大,佛门天王有意出手,犁庭扫穴,灭了群妖。

这是意料之中的坏事,黄尚立刻改变主意,往乌巢禅师的洞天福地而去。

涟漪荡开,扶桑树印入眼帘。

看到他到来,这棵神树微微抖了抖,顿时惊动了鸟巢上修炼的乌巢禅师。

老禅师睁开眼睛,看了过来:“积雷山有难了?”

黄尚点头:“我们要跟佛门干上了!”

乌巢禅师失笑:“年轻气盛,你觉得自己能赢?”

黄尚也笑道:“当然不能赢,但我也不想输。”

他爬上扶桑树,坐在枝头,与乌巢禅师面面相对:“老羽长,除了西牛贺洲,我族可有其他去处?”

乌巢禅师斜了他一眼:“你近来四处打听,早有此等想法,何必明知故问?”

黄尚道:“终究没有去过,不知消息真伪,老羽长天皇得道,应是亲眼见识了四部洲的形成吧?”

“然也!”

乌巢禅师露出追忆之色,开始吟诗了:“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨……”

不愧是金乌大圣,不是那些后辈可比,整整吟了半个时辰,一首诗篇才落下帷幕,入了正题。

根据乌巢禅师所言,上古之时的“人界”是一个整体,后来群妖大战,才分成了四大部洲。

那场大战,是上古时期的终结,打得天崩地裂,天穹被破开大洞,大地被打成四份,群妖陨落如雨,过半的妖族大圣直接去世,其他的也纷纷重伤,奠定了后来的坐骑之基。

而那一战后,三皇五帝出现,三皇治世,五帝定伦,带领人族正式走向天地之主的位置。

三皇五帝所在的地方,正是如今的南瞻部州。

所以南赡部洲是人类正统王朝居住的地方,其他三洲其实都是迁徙过去的。

其后佛祖于西牛贺洲的灵山讲道,奠定佛门根基,东胜神洲则有十州仙山,神仙众多,基本上不愿意在天庭任职的仙人,都生活在东胜神州仙山里。

这三大洲,在原剧情里出场次数,是最多的,还有一个北俱芦洲,全程跑龙套,被佛门极其不待见……

为什么同为四大洲,北俱芦洲会被遗忘,以致于毫无剧情可言?

为什么北俱芦洲也不存佛法,如来却不派佛教徒前去弘扬?

这就要看生活条件了。

不是太穷,是太富。

南瞻部州的人道王朝,已是正统,有天地大运,神仙妖佛不敢轻犯,但王朝内部,也免不了压迫纷争,兴衰更迭。

北俱芦洲则不然,这个呈四方状的大洲,是许多人心目中的圣地:

地上铺黄金,夜晚也光明,到处都是游园果树,器物都是琉璃水晶。

那里的人身长一丈四尺,面容方正俊美,无忧无虑,不争不抢,不用吃人参果,平均也能活一千多岁。

他们饥饿时,就从路边采摘糠米,放在锅中,不需要美食博主,饭自然而然就熟了,烹饪味道还极度鲜美。

如果不想自己做饭,也可以看路边有谁在做饭,去凑着吃。

不要觉得不好意思,因为只要米放在锅里,五个人在锅边,就有五人的量,五百个人在锅边,就会自动出现五百人的量。

只要做饭的人不起身,可以一直吃饭,无限续杯。

而这里的人,没有情感上的纷争,只要求爱的和被求爱的产生眼神上的对视,就可以确定是否要相伴一生。

确认过眼神,我遇上对的人,不是歌词,成了现实。

而且还有免费的DNA鉴定,恋人可以携手来到树下,如果两人是失散多年的哥哥妹妹,不可以通婚,树就不动,反之树就会弯下腰,用枝叶为两人做一个小屋,直接在里面嘿嘿嘿。

段誉如果生活在这里,就不需要害怕了,虽然他本来也不怕……

而夫妻结合后,生下孩子后,可以自己照顾,也可以放在路边,来往的路人见到孩子,都会喂养。

汝之子共养之。

除此之外还有许多许多。

富强、和谐、文明、平等。

这就是北俱芦洲。

然后佛家评价,这地方是八难之地啊!

只有肉体富足,没有精神富足,不懂得苦难和灾厄,悟不出佛法的无上精妙,毫无疑问,显而易见,毋庸置疑,这种生活,不是真的美好。

反观西牛贺洲的人们,虽然生活困苦,朝不保夕,随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难,时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃,连国王都不可幸免,但他们沐浴在佛法的光辉下,这才是真正的美好。

我佛慈悲!

不过乌巢禅师还告诉黄尚一点,北俱芦洲的背后也有大佬罩住,正是三界之主,玉皇大天尊。

正是北俱芦洲的人们,虔诚地信仰天帝,才能有现在的生活。

总结一下:

东胜神州是道教地盘,西牛贺洲是佛教地盘,南瞻部州是人族正统王朝,北俱芦洲是玉帝的信仰后花园……

整个人界,被安排得明明白白。

黄尚比较之后,发现妖族在西牛贺洲兴风作浪,不无原因。

东胜神州不能去,道教对妖族下手更狠,不当坐骑,就打死;

南瞻部州没法去,妖族的气数已经够低,如果再吞吃那天朝上国的人族,自消气数,死得不要太快;