第0897章 真的湿了
升华！
这一番话下来，郭淡之前那一通听着直白且毫无逻辑可言的马屁，立刻就得到了升华！
舔狗不过如此啊！
这又是一番教科书般的舔，不管是角度，还是力度，还是深度，那都是无懈可击。
完美！
然而，这真是多亏了苏煦的帮忙。
要不是他方才看破郭淡的意图，点出这可能会引出天下大乱，肥宅又岂能轻易登上这千古第一帝的宝座。
此时的苏煦是又悔青了肠子。
他自问已经将郭淡的路数给摸得是一清二楚。
其实郭淡的路数非常简单。
无非就是先抛出一个耸人听闻的标题来，吸引大家的眼球，调动大家的好奇，然后就开始东拉西扯，谈着天际之外发生的事情，让人想与之辩论都不知从何谈起，可等到大家都疲于应付时时，他突然又给绕回来，打众人一个措手不及。
再想争论，为时已晚。
此番演讲，也并未有任何创新，走得还是那个路数。
他先是莫名其妙的喊出千古第一帝，然后就开始扯诸子百家、生产力，如今这回想起来，如果他不先喊出这千古第一帝，那么之后的那一番话，可是非常危险的，即便你最后还是拿千古第一帝说事，在大家看来也只是狡辩而已。
但他一开始就喊出口号来，显然就形成一个非常完整的逻辑。
苏煦只是万万没有想到郭淡会拿出“大明灭亡”，“气数将尽”来当做一个陷阱，引诱他上钩。
这可真是太狠了一点。
简直就是在玩火，稍有不慎可就是全家死光光的节奏。
真是艺高人胆大啊！
苏煦对此也是心服口服，因为当郭淡喊出“大明气数将尽”这种大逆不道的口号时，那么唯有肥宅乃千古第一帝可令其化险为夷，又因为这种力挽狂澜，就更能证明肥宅乃是千古第一帝。
苏煦此时可不敢轻易开口，生怕这里面还有什么陷阱。
这内行看门道，可外行就是看热闹。
周边的年轻学子个个听得都是激情澎湃！
圣人降临！
最美好时代！
千古第一帝！
这些词语随便挑出一个来，绝对能够刺激肾上腺素，更何况是一起说出来。
不少人已经对此充满着憧憬。
他们被忽悠的是一愣一愣得。
这顾宪成、高攀龙虽然都仔细研究过郭淡前几回演讲，但是道听途说跟身临其境那可是两码事，久经辩论场的二人，此时也只有目瞪口呆的份。
他们最多也就说说“抱柴于烈火之上”。
而郭淡张口就是“大明气数将尽”。
这还怎么辩？
“唉……！”
郭淡突然又叹了口气，一脸崇拜得望着苍天道：“这圣人云，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人尚如此，更何况是千古第一帝，其中艰难困阻，岂是你我之辈能够体会得。”
言至于此，他摇摇头，又道：“如今在那庙堂之上，是朽木为官，殿陛之间，是禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦。
而就在这危难之际，陛下是竭尽所能，力挽狂澜，在朝中是选贤任能，不拘泥于成规，力排众议，大刀阔斧得对国家进行改革，虽然步履维艰，但仍不忘初心。
好在这苍天不负有心人，河南四府的成功，播州、宁夏的大胜，这足以说明，天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡，又岂是那些个皓首匹夫，苍髯老贼可挡之的？真是蚍蜉撼树，不自量力。”
下面那一堆皓首、苍髯，当即气得是吹胡子瞪眼。
你这是在骂谁呢？
谁还没有看过三国演义啊。
关键你前面不是说，你最近迷的不是西游记吗？
真是是可忍孰不可忍啊！
萧严便是冷冷笑道：“依你之言，这圣人将再度降临，也将会给我们带来新的思想，那么这儒家思想是不是也要走向灭亡啊？”
此言一出，众人为之一怔。
不少人甚至出现惊悚得表情。
我大儒要亡？
其实根据罗贯中的理论，这天下大势，是分久必合，合久必分。
可见明代人其实已经看得非常透。
哪有什么千秋万世，能够活个几百年就已经是非常了不起。
这天下到底是姓朱，姓刘，这些读书人可能也不是非常在意。
但你要敢说儒亡，那就是绝对不行的。
明可亡，但儒不可亡。
郭淡笑道：“我曾一度是这么认为的，但之后我发现有许多贤能的儒士，已经察觉到我大明已经是危机四伏，比如说在坐的顾先生，又比如说百泉居士他们。
他们都渐渐发现工商业重要性，而不再一味得推崇重农抑商，都是表示要农商并重，不管是那实学，还是心学，都是在论证着工商得重要性，这也充分证明我之前说得，随着生产力的变化，人物关系的变化，新的思想和理论，已经在蠢蠢欲动，圣人即将诞生，但可惜他们只知其危，而不知其因也，导致他们无法给出准确的答案来。”
顾宪成、李贽等人闻言，皆是皱眉思索起来。
此评价可真是一针见血啊！
他们都看到社会上、朝堂上存在的问题，但具体该怎么办，他们确实也没法给出个具体答案，就是没有一个系统性得思想来解释这一切。
大家见他们都不做声，心中自然认为，连顾先生和百泉居士他们都已经认同郭淡之言。
又听郭淡言道：“但由此可见，这儒家思想乃是千变万化，海纳百川，有容乃大，虽然我也不敢肯定，但是我预测儒家思想是绝不会走向灭亡，因为肯定会出现圣人，他们会在儒家思想的基础上，提出一些新的思想，由此来适应新得关系，就好像当初孔子的儒承周礼，后来孟子又在此基础上，提出仁政学说。”
这番话实则是明贬暗褒。
大家对于这个答案，也都显得颇为满意。
别看郭淡章口就来，好像什么都敢说，但其实他是非常谨慎的，一些高压线是绝不会去碰得，他从最开始到现在，就没有说过儒家不行的话，一诺学府的建院理念也是要以儒为基。
其实不管是程朱理学，还是陆王心学，他们也都是以儒家思想为基础，然后再稍作改动，提出自己的解释，如果他们敢撇开儒家思想，自己单干，那他们的思想是绝对活不过三日的。
别问为什么，孔孟二圣就是这么横！