第三百八十五章 三十三号记录员（第2/3页）
至于为什么是“三十三号”，因为她是在记录第三十三处骸骨群的时候才决定编成书的。她大概是跟叶抚久了，沾染了读书人那点文雅的矫情感，有着一些“随性而歌、歌以随性”的态度。就像许多文人作诗，作书，起名都会以第一感觉来，也不管别人读者领会与否，表达自己即可。
所以说，若是碰到什么特别读不懂的地方，只管跳过，因为往往对于作者而言，那些也没有什么特别的含义。
就这么着，《三十三号记录员》开始了……
夕阳映照之下，骸骨丛林之中。
秦三月脚踩一道风形精怪，悬浮飘荡在一座类象种巨大骸骨之中，四处查看，一番下来后，坐在一块石头上，开始记录：
“第一百八十四座骸骨群：有象形十二足非结构骨，置于脐凹，作扑倒状，无体长体宽之分，左右前后皆为象形，均有一百五十丈余。有层石跌落，十四具人骨，皆呈崩断状。演以围杀，至其脊骨破碎，蛮横翻腾，飞沙走石，卷沙石以绞杀围攻者。但见其态势，有一疑惑处，围杀者头骨皆向夕阳，手中行动尚未止落，是为何？”
记录完后，秦三月皱起眉头。
之前没开始记载时，她观察得没那么深，但是开始记载后，对每一座骸骨群都观察得很细致，所以越是见得多，观察得多，他发现了一个比较大的疑惑处：那就是，很多骸骨群周围发生的战斗似乎都没有结束，像是戛然而止一样，还能分辨得出来一些人骨或未知生物的骸骨做出了动作，动作还没施放完成，就戛然而止……
这就像是，皮影戏里，手艺人们叫出了“停”，于是一切就停止了。
一个古战场会发生忽然停止的事吗？
秦三月对这一点无法理解。
还有便是，那些疑似动作“戛然而止”的人骨，其头颅大都看着那一轮夕阳。
秦三月直勾勾地看着夕阳，其并不耀眼，除了毫无变化以外，同平常的夕阳并无多大区别，一样的美丽，一样的有一股迟暮的感觉，而且，还有着浅淡的暖意。
她看着看着忽然想起曲红绡之前说过，“落星关几乎看不到太阳、月亮和星辰，能看到都是了不得的幸事。”
她不由得想，如果山海关和落星关的存在有共通性的话，那么这轮夕阳理应不存在，加之其一动不动，没有任何变化……
这般想了一番，秦三月大胆地推断出，这轮夕阳是假的！
意识到这个问题后，秦三月把逃离这里的希望放在了那轮夕阳身上。于是她再次开始了赶路之旅，她要奔向那轮夕阳。便用有记录本事的精怪将沿途的事物记录下来，等空闲下来，再慢慢去抒写。
她不知道那轮夕阳离自己有多远，但她知道，那或许是自己能够逃离这里的希望。
但凡有一点希望，便不应该停下脚步。
映衬着夕阳，她的身影渐渐消失在微浅的光束之中。
在这个没有万物变化证明时间流逝的地方，不知过去的多久，安魂人扇动着骨翅，到了这里。
她眼睛里的夕阳，依旧是灰色的夕阳。感受到这里还未彻底消去的一缕生机过后，她低声自语：“都跑这么远了啊，不过放心，我马上找到你，结束你的挣扎。”
骨翅扇动的速度加快，她是朝着夕阳疾驰而去的灰白色飞鸟。
……
山海关残破的城墙之内，是守关人们的城池兵府。
虽然城墙破烂不堪，但城池兵府还算完整，并没有被攻破的痕迹。走在其间，能够分明地感受到历史的古韵，建筑风格与着现今天下的城池兵府区别很大。在色调、结构和排布上都体现了不同时代人们的主观意识。现今天下人大多保守谨慎，所以像战时城池兵府都采用叠层复式的筑墙风格，同样的占地，更偏向于把建筑墙体加厚。
而山海关这座兵府是典型的独层单式筑墙，且多开窗，把房间内显得很宽敞透亮，可见曾在这里待过的守关人们，整体的性格上是比较随性洒脱的。
叶抚和煌走在空荡的街道上，不以欣赏的态度，而是以颇为考究的眼光去看待这些建筑群。
那句话是没错的：什么样性格的人住什么样的房子，什么样的房子住着什么样性格的人，什么样性格的人决定了什么样的房子，什么样的房子决定了人什么样的性格。这句话看似大差不差，但每句话是有着不一样的意思的。
叶抚把目光放在建筑群上，而煌不同，他更多的是把目光放在叶抚身上。
这位先生有着神奇的魅力，煌这样去想。无与伦比的安全感、亲切感以及若即若离的神秘感。
“先生，我能问你一些问题吗？”煌鼓起勇气问。他其实还是有些怕叶抚，毕竟最初见面时，被狠狠地教训了一顿。
叶抚点头，“问吧。”
“当初你为什么要让我去渡劫山啊？那个时候我根本就不知道渡劫山是什么，在哪儿了，还是误打误撞进了那座神殿，开始我还不知道那就是渡劫山，又没法出去，就只好在里面修炼，如果不是之前那么多大圣人来了，我都不知道我其实在渡劫山。”
叶抚笑道：“我不是给了你专属神道修士的功法吗？”
“《地藏》吗？是有，我也在修炼，很厉害，用它修炼有一种别样的感觉，就连吸纳香火都感觉不同，但还是有些不太懂，里面很多秘诀都看不明白。”
“慢慢地就会明白了。你之所以能误打误撞进了渡劫山，是因为那《地藏》跟渡劫山山顶那座神殿相互吸引。而这一点，你以后也能明白。”
“这样啊。”煌点点头，然后又问：“接下来，我该去哪儿呢？渡劫山应该消失了。”
“你想去哪儿？”
煌勉强一笑，“我是个野神，能去的地方不多。”
叶抚摇摇头，“之所以正统神这个说法，不过是因为立神之人拥有道统，像道儒佛三家，都有各自的道统，大多数的王朝以及国家都是依据这三家或其他大家的道统来立神的，帝朝有自己的道统，也能立神。所以说，是否为正统神，只是看立神之人是否有道统。”
“什么叫道统？”
道统这个说法常听人说起，但论具体是什么，真没多少人说得清楚。
“所谓道统，就是只属于你，跟其他人、其他事物没有半点关系的大道。”叶抚说，“是你为天下所创造的，而不是天下为你创造的。”
煌听得到每一个字，但是连在一起后就觉得很玄妙，细致去理解只觉得脑袋发胀，他便知道，是自己道行不够。
他似懂非懂地点了点头。