第1224章 国乱冻原妖灾起（第2/2页）

凯恩掌握的技术却足够高杆，将这些人带去堕天使号，利用维度世界的法则的特殊性，以及先进的设备，以为神性替换真实神性，从而完成榨取。

具体吃相也不算难看，神裔只需要在医疗舱中睡一觉就OK，而且从常人角度看，相当于祛除了隐患，身体健康，不会再因血脉问题而经历生死考验。

而收集到的神性，经过归类和提纯，最终作为神性火花诞生的基床用。

只要搜集到足够量，就能在诸神黄昏之后，重开神系，只不过新的神系是全新全异。

凯恩也有拿之当试点的意思。

若是可行，希腊神系、埃及神系、以及天堂的天使一系，将来都比照例处理。

凡人高唱‘不靠神仙皇帝，一切靠我们自己。’

但现象必有其道理，神灵的存在，也是如此。

人类随着文明发展，或许不再需要这么个野爹，但天道需要，神灵是超凡体系的一环。

从这个角度看，根绝，不如顺势而为。

这眼瞅着2012年不远，魔潮再兴，意味着新一轮的超凡兴盛，解决历史遗留问题，顺便让新的、更可控的神灵把坑占了，这是凯恩说能想到的维稳的大策略。

在温柔乡中美滋滋的过了一个月，二月初，凯恩就又行动了起来。目的地是西西伯利亚。

毛熊家终究还是出事了。

这并不意外。

俗世就是超凡的基床，俗世不稳，超凡圈子出事故很正常。

甚至东方人嘴里的‘国之将亡，必有妖孽’中的妖孽，就未尝不能是社会失去正常秩序后，有超凡者兴风作浪。

凯恩使用门钥匙抵达了沙雷喀。

以沙雷喀的人口，搁在天朝中原，当个乡政府所在地都不合格，但在涅涅茨自治区，却已经是有数的大城了。

涅涅茨人是这片北极冻土带上的原住民，以渔猎以及放牧驯鹿为生。

随着社会的发展和环境的变化，涅涅茨人的生活方式也发生了重大改变。

不过，这里可不是凯恩故乡21世纪大毛家的那个沙雷喀，别说是什么名为‘原始风情摄影团’的旅游活动，就连临近城镇的人，都极少往来。

所以凯恩刚到不久，就被当地人盯上了。那效果跟一个现代都市人，出现在偏远山村是一模一样的。

用现代人的认知看，涅涅茨人淳朴的同时，也野性十足。

当他们看着你时，很容易引发‘你瞅啥？瞅你咋地？’之类的事端。

凯恩的心性自然Hold住这种野性的小眼神儿，莫说是人，就是豺狼虎豹么得感情的凝实，又或妖魔鬼怪充满恶意和贪婪的打量，也照样能坦然自若。

不过，他还是秀了下肌肉，直接用灵魂之语，对在场的人进行心灵对话：“我是来处理妖灾的，要去沙尔沙普克，你们有谁愿意当我的向导？每天500克黄金。”

他原本是没指望有谁会应的，也没那个需要。来沙雷喀，只是实地了解下这里民众的状态，看有没有被污染。

而且冰原上藏不住人，尤其这二月初的时节，夜晚零下六十度寻常的很，又有大风，即便是超凡者，也会受不了。毕竟就算有恒定的术法效果，在这个魔潮再兴前的最末时代，也没几个人能烧的起法力。

所以他怀疑搞出妖灾的超凡者，可能就在沙雷喀，至少也有观察哨潜伏。这才来溜一圈，见当地人对外来者如此不友好，便秀下肌肉，免得这些见识短浅的家伙脑子一热莽过来。

结果他显然低估了涅涅茨人的淳朴和勇气，有个看模样三十出头的男人就站出来，大声问：“你真的是来对付妖灾的？”

凯恩忍不住露出了微笑。

就冲这句反问，在他的故乡，都十之七八被判断成铁憨憨，初中生都不会这么憨直。

“当然。”他很肯定的答复。

结果对方下一句话透出泥腿子式的狡诈：“你给我两斤黄金当安家费，我这条命就当卖给你了。接下来不论多少天，管饭就行。”

旁边有人劝：“你发昏啦？妖灾是你能掺和的吗？再说怎么能随便相信人？”

结果这男人道：“我的好朋友被害死了。我恨我自己没能力为他报仇。但现在我至少可以尝试尽一份心力。”

落袋为安，而且不贪，甚至还有情有义。凯恩忍不住对这人高看一眼。

“行，就你了。”他说着手腕一翻，带着皮手套的手上，便多了一块儿一公斤的金砖，上面还有国际巫师联合会的专属印痕，国际通用。

接住凯恩抛过来的金砖，颠了颠，三旬男人道：“你等我下，我回家交代几句。”说着开不走，走了两步又扭回头问凯恩：“你不会担心我跑了吧？”

凯恩笑：“从你接住那块金砖时，魔契就已经成立，你就算跑到天边，下一刻我也能找到。”

男人点点头，没再说啥，走了。

凯恩则站在当地，背着手闭眼养神，实则是放开感知，对沙雷喀进行超凡探测。

受限于传奇阶位，感知半径虽然只有千米，但运用化念为丝之法，却可以达到五千米。

然后，像钟表指针般360度扫他个几圈。

别说，还真就有异常。

凯恩嘴角向下翘了翘。暗忖：“都说真男人从不回头看爆炸，看来干下这票恶事的人，不是什么男人。”

他这时确实没能想到，他戏谑的点评之言，居然也能一语成谶。