第380章 炎黄大祭，元旦大朝（第2/3页）

这是他们创造的城市。

同心协力奋斗了这几年，终于看到了一座自己的城池。

“洛，这是不是我们在海东过的最后一个年？”崔秀宁拉起李洛的手，“以前舍不得江华，现在又舍不得海东。”

海东的冬季，还是有些冷的。李洛将女人有些冰凉的手捂在手里，“江华不是家，海东也不是，中原才是啊。我知道，你是对海东的感情太深了。”

说起对海东的感情，崔秀宁要远超李洛。

因为李洛在海东的日子，加起来也没几个月。而崔秀宁在海东的时间比他长多了。

“明年，真能在南京过年吗？”崔秀宁的目光有点迷离。

李洛沉默了一会儿，看着烟花映照下的夜空，缓缓说道：“说实话，我也不知道。说不定，我们还是在海东过，也有可能，连海东都没法过。”

历史已经改变了很多。李洛对历史的利用，已经很难持续了。

他不认为自己比忽必烈聪明，甚至不认为自己比很多元廷大臣聪明。

他能依仗的，不过是十几万精兵，是特察局情报机构，是躲在阴暗处的出其不意，是一些领先时代的火器。

除此之外……没有了。

要说对汉人的感召力，他这个李唐，还能比得上灭亡不久的赵宋？而汉人此时的民族意识，更是不能和后世相比。

无论是之前的赵昌，还是现在的赵良钤，都是正儿八经的赵宋宗室，可是他们起兵复宋，真正拥护的人，却仍然不多。

从元廷拥有七八十万汉军，从大量汉官出仕蒙元，从很多汉人主动胡化，从地主豪绅拥护元廷就能看出，指望靠汉人的拥护打败蒙元，无疑是个天真的念头。

除了武力和情报，其他的靠不住。

也就是说，他李洛失败的可能，仍然很大。

崔秀宁听到李洛的话，反倒安慰起他来，“不要强求，我们还是有退路的。万一败了，就退守海东。海东守不住，就跑北美。只要咱们一家人在一起平平安安，也就够了。”

李洛的目光坚定起来，“放心吧，我一直在赢，就没输过。这一次，同样会赢！我还要给你挣个皇后，给儿子挣个太子呢！”

崔秀宁忽然笑起来，笑的还有点古怪。

“警察，你笑的……有故事啊。”李洛知道她一定是想到了什么。

崔秀宁梨涡浅现，“你知道我第一次追捕你时，为何不开枪吗？”

就这事？

李洛想了想：“因为我帅？还是因为……你怕写报告？”

崔秀宁道：“因为当时你逃跑时，慌不择路的情况下，还让了一个老人。我立刻就判断出，此人不是真正的坏人。所以一时心软，没有开枪。我后来想，要是当时开枪了，现在你肯定在坐牢，我可能也嫁人了。”

她这一提，李洛顿时想起来了。当时他跑的很急，但为了避开一个老太太，他只能减速绕过去，还差点摔了一跤。

“好吧。”李洛很无语，“真不知道这有什么好笑的。那你是后悔呢，还是后悔呢？要是我告诉你，我只是怕碰瓷呢？”

崔秀宁白了他一眼，“后悔还给你说这个？你这种人还会怕碰瓷？真有意思……哎！你看那边的烟花！有没有后世的感觉？”

东城的烟花，的确有些像后世的烟花，五颜六色。

李洛道：“隋炀帝看烟花，写诗说，灯树千光照，花焰七枝开。这诗就很应景。”

崔秀宁呸了一声，“大过年的，怎么提到这个倒霉蛋的诗？应该是‘东风夜放花千树，更吹落，星如雨’。吉利！”

李洛有点替杨广不值，明明是首好诗，只因为他是个失败者，竟然都被人嫌晦气了。

可见失败者的悲哀。

千万不能失败啊！

失败了，就是安禄山，史思明，甚至是吴三桂。只有成功了，才是朱洪武。

李洛把崔秀宁拥入怀里，“如果我输了，谁也赢不了！”

女人抬起螓首，“嗯嗯，你牛。那我吃瓜，等着当皇后。”

……

第二天，唐国元旦大朝。

李洛和崔秀宁一身盛装，打着诸侯国君的仪仗，率领大批文武官员，先去太上道宫祭拜天地，然后再去炎黄帝宫祭祀华夏共祖。

“呜呜呜——”

“咚咚咚——”

炎黄帝宫大殿内外的乐器一起奏响。殿外是牛角号和大鼓声，殿内东边是黄钟大吕，小吕，玉磬等，西边是笙瑟竽埙等。

神殿外的广场上，按照诸侯礼仪，八佾六十四名舞姬（每佾八人），依次演绎《云门》、《咸池》、《大韶》等祭舞。

按礼仪，李洛这个唐国君主，只能用六佾，不能用八佾。

子曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”表达了对诸侯僭越用八佾的愤怒。

不过，李洛虽然用了八佾，却是合乎礼仪。因为他祭祀的是炎黄始祖，不是祭祀李氏祖宗。

作为开首之乐的，正是传说由黄帝亲制的《云门大卷》。

肃穆雅正的乐舞中，一排少年少女，头戴香叶冠，身穿葛麻白衣，悠悠唱到：“大施天下之道儿行之，天之所生，地之所载，咸蒙德施也……”

这些祭舞，属于“六代舞”，相传是黄帝、唐尧、虞舜、夏、商、周六个朝代的祭舞。

“六代祭舞”被记载于《乐经》。而《乐经》被焚，所以到秦代基本失传。

不过，李洛在日国找回的华夏失传的古籍中，就有《乐经》。文天祥和郑思肖解读出来后，指点太乐署，再次编排出“六代祭舞”。

等于说，六代祭舞在唐国复活了。

李洛还是第一次观摩六代祭舞。感觉很是古老，舞姿的动作，充满了一种古拙质朴，而又张力十足的神秘美感。

似乎……是在崇拜天地神灵，在努力沟通神秘的意志。

很明显不是为娱乐观赏为目的。

操作乐器的，全部是太乐署的乐人，也就是李洛从日国平安都俘虏来的。除了这些人，唐国这方面人才极少。

所以，这看似堂皇宏大的祭祀歌舞，其实也是不合礼的。因为，按照周礼，八佾舞者都应该是贵族子弟组成。

用舞姬替代，明显是严重失礼的行为。

但是唐国没有这个条件，也只能如此了。李洛和崔秀宁都不是死板的人。

按照周礼，女子是可以参加祭祀的。

“请君上，分祭肉！”

炎黄二帝神像前的巨大长案上，摆放着一排排的祭肉。主持祭祀大礼的郑思肖请李洛分配祭肉。

李洛亲自上前，象征性的将祭肉分给崔秀宁，李征等公室成员，再分配给文天祥，林必举等大臣。