第526章 本侯听说，尸体养的鳝鱼美味（第3/3页）

这些被腰斩的人，都是不止打杀过一个人的，往往还很残忍。

一个警官出来大声说道：“钦差行台宪命！余下两千四余人，死罪虽免，活罪难逃，全部服苦役五年，修建水库，道路，桥梁……此令！”

死刑刚刚执行完，有宣布了对其他人的处罚。竟然是五年苦役！

不降籍为奴，已经算是商铣仁慈了。

周围围观的百姓，都吓懵了。他们万万想不到，械斗会是这么严重的后果，很多人都是嚎啕大哭。

“传令，将械斗死难者遗体统一埋葬，建立墓园，命名为相煎园，立碑警世后人。”

“所有死刑犯尸体，全部就地掩埋，不许收尸，这就是勇于私斗，怯于国战者的下场！”

“再传令，将此事写成公告，公布广州桂州十八郡，胆敢藐视官府，私自械斗者，便是匪非民，国法断不能容！”

“传令，两人若有冤仇，可以申请公平决斗，两方皆同意决斗，签下生死状，有众人作证，去忠武庙祭祀之后，官府便可颁发决斗许可。朝廷，准许百姓公平决斗，只要他们敢！”

一条条命令，狠狠震撼了围观的百姓，尤其是最后一条，竟然允许公平决斗，只要两人都申请，就能颁布决斗许可。

想斗，可以啊。在众目睽睽下签下生死状单挑，敢吗？

这也是李洛授意商铣的。

禁制私斗当然是国法，可如果禁令太死板太僵硬，也会让百姓变得胆小懦弱，甚至遇到欺负不敢打架。

所以开了一个口子，那就是申请一对一决斗。

虽说没有几个人敢申请决斗，可终究是一个保留血勇的方法。对方和你有仇，怎么办？

可以申请决斗。当然，前提是对方同意，要有一整套程序。对方不立下生死状，那决斗就无法进行，你打死他，就要偿命。

决斗在中西方历史上都存在了很长的时间，也是有它的存在理由的。

不久之后，唐廷就颁布了影响深远的《决斗条律》，制定了完整的决斗礼仪和法定流程。

……

缅州，距离孔明城（原蒲甘城）二百余里的阳陂县。

阳陂县原来叫赛野土钦，是缅人的地盘。蒲甘国举国归唐后，就改名叫阳陂县，设立了县衙和乡村公所。

此时已经七月底，数百万缅州人都知道，缅州、滇州肃风观察大臣辛苦，已经来缅州半个月了。

听说，钦差大臣是个女子，还是凤凰乡侯。大皇帝为何会派个女人当什么钦差大臣呢？

“陈达，你父死了，应该烧了或者埋了，怎么还能养鱼呢？钦差可是下了严令，不许再尸体养鱼，你不要抗命，这不是玩儿的。”

芭叶村中，一个老者对一个年轻汉子说道。他有点担忧的看着年轻汉子将一具死尸装进木箱，沉入屋外的池塘。

那叫陈达的汉子咧嘴一笑，露出憨厚的模样，“麻龙叔，不要紧的，乡里面很多人都还在养啊。女钦差哪里知道这么多，等鳝鱼养好，送一条最大的给你。”

他本来叫丞答，因为大唐不许用蛮名，被改成同音的陈达。

麻龙摇头，“我不要，我老了，吃不了好东西。我就怕，自己死了也被养鱼啊。”

缅州人虽然归唐，五大道庙也在各地修建起来，学堂也处处开设了，可汉化的进展仍然不太理想。最大的障碍，就是本地风俗仍然很顽固。

尤其是一些恶俗，令人毛骨悚然。

比如缅州人习以为常的“尸体养鱼”，“尸体藏床”等古怪风俗，不但很普遍，也根深蒂固。

他们往往不埋葬尸体，而是把尸体用来养鱼。他们把尸体装进留有小孔的木箱，沉入水中。小鱼和黄鳝就会循着尸体的气味进入木箱，啃食尸体。

这样，鳝鱼就能急速长大，再也无法钻出木箱。

等到过一段时间打开木箱，尸体成了白骨架，而里面的鳝鱼就长成胳膊粗，据说不但十分美味，还是大补之物。

这个风俗流传数百年了，缅人根本见怪不怪。

他们还把尸体放进装了锯末的木箱，再放在床下，希望床下的尸体慢慢变成干尸，成为金身不朽。

这些邪门的诡异风俗，当然和大唐教化格格不入，是一定要禁绝整肃的。

来缅州和滇州的钦差，就是辛苦。

李洛之所以派她来，是知道缅州风俗诡异，而且蛇虫很多，一般人来了，可能会被恶心到。

可是辛苦，似乎没把这些邪门的东西当回事儿，她也足够狠辣阴鸷，是最合适的人选。

此时的辛苦，正在孔明城中的州牧衙门，听取汇报。

她以侯爵身份，授予缅滇两州钦差肃风观察大臣，来到缅州已经半个月了，也就是发了几道告示，除此之外似乎什么也没做。

只发了告示，这段时间却什么都不做。

看似是渎职。

其实，她是想把事情做绝啊。

这些天，她一直在策划。如今，该是动手的时候了。

“听说，尸体养出来的鳝鱼美味大补。这次本侯倒要看看，能不能补死他们。”

“钦帅，都已经安排妥当了。请宪令。”一个警官汇报。

“出发！”辛苦一身紫袍，头戴唐国高阶女官特有的云冠。

“尊宪令！”