第六章 救众生化胡为佛（第2/2页）

这边尹喜走后，陈昂对老子，众人言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，崇仙尚神，几无己，犹如草木，虽清净，实如大树，风雨必腐；北巨芦洲者，于天地争命，为生存多效上古，性拙情疏，学法禽兽；那西牛贺洲者，麻木不仁，安于现状，几如神佛玩偶，圈养之家畜；唯我南赡部洲者，个个贵己，尚争善变，求道发展，不迷仙佛，乃大争之世，人道之地。”

“正所谓天道尚争，贵己勿侵，它洲之道德，乃是神仙圣佛之道德，看似神仙教化，实则禁锢圈养，稍有变化，就有神罚扼杀，唯有南瞻部洲，实乃人道发展之地，道德自智慧发萌，得天地变化发展之道，无常道德，乃是道德适应人，适应人道，不断发展，不断完善，此乃求道之道也！”

“我怜西牛贺洲众生，阶级固化，人道无从发展，为灵山蓄养，不复为人，实在可怜，圣佛以极乐世界惑人，偏执精神，而脱离物质，狼虎与麋鹿友善，万物不争杀而和平，看似解脱，实则沉沦。我有自在大道，可以解放众生！”

悟空闻言，叩首道：“且问祖师，如何解救众生？”

“务使众生人人贵己，狼虎贪杀，官吏残暴，人多贪痴嗔念，尚争尚变，如一盘活水，矛盾四起，物竞天择，竞争也，享受也，欲望也，自在也，人人自由，不受仙佛禁锢。然后使其自然发展，不断进步。以天下大同为目的，仙佛只能教化，而不能强制迷惑人。”

“那西方灵山，禁锢人欲望，实乃大恶，我正要传法于西天，大兴欲望自在之道，怎奈灵山顽固，佛陀愚蠢，大雷音寺内诸佛麻木，贪与人类迷信、供奉，实乃天下之毒瘤，进化的累赘。”

悟空道：“师尊，你要如何？”

“悟空，我们此西去，为的是解放众生，不是与灵山争斗，我知那灵山势大，如来固执不听劝诫，你与我西去，坏他佛法，以理念跟他争斗。我正是要化胡为佛，混进他教门之中，披他袈裟，坏他佛法，以僧之名，行人之道。他叫众生人人克制欲望，精修精神，我就要那西牛贺洲众生人人顺从人欲，注重现实。正叫人道西传，再造化众生！”