第246章 大争（58）（第2/2页）

“大师兄想要多少张？”凡人画符多用朱砂，以纯阳之性增其法力，伏传此世修行多年，特别是修行登云术之后，以一法通百法，修为一飞冲天，直接用真元绘符也毫不费力。

至于为什么可以不用朱砂墨水，却还要用黄纸承托，那明显是为了方便谢青鹤使用。

谢青鹤难得也有被噎住的时候：“先画十张吧。”

伏传刚才抄写疏文时就洗过手了，闻言挪到书案前，正襟危坐，凝神运笔。

他自幼受宗门教养，所修玄门正宗。平时不大看得出来，画符行功时，一举一动皆法脉清正，隐有仙风飘逸，谢青鹤看着就很高兴。伏传前些年都忙着锻体练武，很少涉猎道术，刚到京城的时候，连满院子的鬼气都辨识不出。现在学有所成，道法武艺两不耽误，是下了不少苦功。

伏传将逍遥符画好之后，一道一道平铺在书案上，口含清气，并不随便说话。

直到他画完最后一道符，敛息将笔放下，这才回头看谢青鹤：“大师兄到底想做什么？”

“人有三魂七魄。七魄托体而生，随皮囊生灭。三魂独出，则有鬼、魔之份。这个道理你是明白的吧？”谢青鹤细心解释。

伏传当然都懂，可能读者不懂，所以，他现在复习功课。

人魂原本是三个，以胎光为主，掌主命脉，爽灵则负责人的智慧知识，幽精负责人的情感癖好。

人死之后，胎光归于天，重回天道。爽灵归于地，则是鬼类。幽精下地府喝了孟婆汤，忘却前尘，为下辈子刷新截然不同的情感癖好，重新投胎。

七魄必须依附皮囊才能存在，三魂不同，它们虽然合而为一，本质上都可以独立存在。

谢青鹤所说独立成为鬼和魔的东西，大多数都是三魂中的爽灵。爽灵没有感情，只剩下生前的智慧和知识的一抹幽魂。因此，不管是鬼是魔，给人的感受都非常可怕，因为它们没有“人之常情”。

“我历世日久，元魂浑厚。三魂独出，无须七魄护形，也可以久立而不衰。”谢青鹤说。

他很早就可以魂游天外，在太虚中探寻诸天星图，只因皮囊里的魔类压得他无法突破，无比璀璨雄浑的元魂才被迫长久地滞留人间。寻常人的三魂飘出去就有被风吹雨打消散的危险，谢青鹤在太虚中受太阴太阳之力炙烤辐射，魂魄非但不受摧折，反而越发强健，当然不怕人间大地上的些末风雨。

伏传终于搞明白了，吃惊地说：“大师兄要分出一道魂来，暂时代管陈起的皮囊？”

陈起不能死，也不能从军政要务中消失，否则陈家必然大乱。为此谢青鹤一直在试图好好地与陈起相处，对陈起诸多忍让。当然，从陈起的角度来说，他也对谢青鹤表示出了十二分的善意——单从他宽恕了跟着谢青鹤一起离家出走的陈利等人，就知道陈起为了和儿子搞好关系也做出了不少退让。

可是，他们的矛盾依然不可调和。

谢青鹤重视人命，不肯滥杀无辜，陈起却和这个时代的大多数诸侯一样，视人命如草芥。

二人离得越近，分歧越严重。谢青鹤没有那么大的影响力去改变陈起，君父对臣子的压制是全方位的，谢青鹤不管做什么都束手缚脚。他说陈起对伏传的喜欢类似玩意儿，事实上，儿子在陈起的心目中也没有太大的份量——服从他，才是爱子，忤逆他，就是不孝的畜生。

原本谢青鹤打算再忍一忍。缵缵的事可以再想办法，华家妇孺的生死也可以试着央求。

直到他看见陈起怒冲冲推门而出，狠狠踢了伏传一脚。

是可忍，孰不可忍？