第四十八章 顿悟

苏大为双手捧着玉枕向玄奘法师走去:“法师,这个玉枕,我朋友说是从高阳府上流出的,不知是否就是太宗的金宝神枕,还请法师帮我看一下。”

玄奘脸上闪过一丝惊讶,轻轻放下念珠。

待苏大为将玉枕搁在他面前的桌案上时,玄奘眼中闪过一丝疑惑先是点点头,又摇摇头:“像……但是这宝枕,怎么会落到你这里?”

“我也觉得奇怪。”

苏大为道:“上次法师提起过,曾见过这宝枕,所以,想您帮我先辩认一下。”

“当年我只是远远看一眼,而且时间久远,不能确认,行者。”

玄奘冲盘膝靠在墙边的行者道:“你过来看一眼。”

“是。”

行者走上前,双眼盯着玉枕,久久一言不发。

苏大为心里一动,隐隐感觉从行者身上有一种莫名的力量在聚集。

像是元气,又有点像是诡异的妖气。

说是元气,比普通异人的元气要暴烈,说是妖气,又全无诡异的那种阴冷感觉。

总之十分奇怪。

只见行者眼中金光一闪,点点头:“就是这个枕头,不过……”

行者挠了挠头顶乱糟糟的头发道:“以前的咒术好像不见了。”

“阿弥。”

玄奘法师双手捧起玉枕:“我不知你是从何处得来的,但我觉得,你最好将它还回去。”

“我还……”

“还给高阳公主。”

玄奘道:“这宝枕,太宗时已经赠与高阳,后来高阳又赠与辩机,如今辩机不再了,这宝枕,我觉得应该物归原主,还给高阳公主。”

苏大为顿时傻眼了。

还给高阳公主,听上去没毛病。

可是……

最近房遗爱不是被自己亲弟弟插刀了吗。

暗中告密说遗爱要反。

现在长孙无忌绝对已经盯上了,按长孙无忌一惯的手段,现在谁挨着房遗爱这一家,都是找死。

平时躲都来不及,这个当口,如果自己去送回宝枕,岂不是要完的节奏?

“阿弥?”

玄奘法师双手捧着宝枕,站起身递向苏大为:“拿去还给高阳公主吧。”

汗珠霎时从苏大为额头上渗出。

这哪里是枕头,分明是个烫手的山芋。

接,还是不接?

这是一个问题。

从大雁塔走出来,苏大为忍不住用衣袖擦了擦脸颊旁汗水。

刚才亏得自己机智。

跟玄奘法师说,一来这个宝枕上不知是否还有诅咒,如果冒然还回去,要是有不妥,那反而是好心办坏事。

二来这枕头是朋友从市面上收回来的,要还公主还得知会朋友一声。

最后,如果就这么还回去,要是枕头是公主失窃的,只怕说不清楚。

也不知玄奘法师怎么想的,总之法师是答应暂时保管这宝枕。

让苏大为松了口气。

想起整个事的前因后果,他心里不禁暗骂自己思虑不周,就忘了房遗爱这件事。

居然还从思莫尔手里接过这枕头。

这特么简直就是接过一个炸药包。

“思莫尔坑我。”

苏大为忍不住道。

“阿弥哥,你说什么?”

卢慧能跟他一起出来,听得他说的,忍不住好奇的问。

“没什么。”苏大为忙岔开话题:“刚才玄奘法师说的金刚经,你听懂了?”

“懂一些,不懂一些。”

卢慧能双手合十,满脸都是憧憬:“万法唯心造,因无所住,而生其心。”

“去,你现在说话越来越像和尚了。”

苏大为忍不住用手扶额头:“你以后该不会真做和尚吧?”

要你真做和尚,会不会就是传说中的禅宗六祖慧能?

那我跟佛门的缘份真是……

“不会啊。”

卢慧能向苏大为奇怪的看了一眼:“我娘说了,要我大了就娶媳妇,还要给卢家传香火。”

“你这样想就对了。”

苏大为松了口气,拍拍他的肩膀道:“那就帮我好好盯着那件案子,如果有发现,赏银下来,也好给你攒点老婆本。”

“阿弥哥,我知道了。”

慧能脸红红的,也不知是羞的,还是亢奋的。

带着身边卢慧能这个小拖油瓶往家走。

苏大为心里反复咀嚼行者方才说的话,一点灵光在头脑里闪动。

刚才为什么会提到佛道两门?

对了,是因为大唐由道入佛,本来李唐李唐,就是推崇李耳为祖,认道教为国教。

可是看现在的大唐,佛法昌盛,道教这存在感也忒弱了。

方才法师和行者说,道家是法天象地,师法自然,是人怎么看待宇宙万物,如何与外界相处。

而佛法,是如何看待自己的内心。

明白了!

苏大为暗自点了点头,心想还是和尚会说话,一番话居然藏了那么大的信息量。

大唐初立时,唐太祖朝时期,四夷未服,权位未稳。

还处于一个奋力开拓的状态。

正合道家的核心要旨。

如何去看待世界,如何与万物相处,如何与四邻相处,如何去探索这个外部世界的极限。

后世有许多人以为,道家就是无为而治,这个认知是片面的。

真正道家的内核是——

无为而无不为!

重点不是无为,而是无不为。

该做的事一件都没少做,而且毫不费力,是以显得无为。

就像后世看唐太宗李世明,觉得他没什么特别的,就是一个官二代,打了几场胜仗,最后又来个玄武门,轻松夺取天下。

这当然也是错误的。

李世民是“无不为”,是天纵之才,所以才显得轻松。

道家思想,在李唐初创的时候是适用的。

但是等到李世民掌权,打败突厥,重创高句丽,大唐疆域稳定,四夷宾服后,唐朝扩张的版图,达到了人力的极限。

外部稳定,关注点自然就要回到自己内部。

许多问题以前因为有外部敌人而忽略,在解决掉外部环境后,就得一一着手解决那些隐患。

这个时候佛法就起到很好的安抚人心的作用。

道家主外,是人如何看世界。

而佛家主内,代表如何看自己的内心。

这两者,共同组成了如今大唐的精神内核。

想到这里,苏大为忍不住自言自语道:“佛家果然有智慧,道家辨法辨不过和尚,倒也不冤。”

光顾着看世界去了,却疏于眼前俗世,出世太久,未免显得太过清高。

而佛家,是入世的学问。

烦恼即菩提,人心即如来。

诚如斯言。

“阿弥哥,你刚才说什么?”

卢慧能好奇的看向苏大为,又问:“刚才悟空法师说什么锁心猿意马是什么意思?”