第二七章、寺中勘尸（第2/2页）

这个莲玉生或许蠢得可以，不能做什么坏事，但鸠摩什那天竺胡僧呢？

莲玉什莫名其妙：“这不理所当然的么，从咸阳到历城，我们与师兄前后脚，行程速度都差不多……哪里出事情，哪里有师兄，自然哪里就有小弟我了。”

赵和哑然失笑。

自己倒真是疑神疑鬼，小僧人说得不错，如果说他有嫌疑，自己的嫌疑也绝不会小。齐郡守朱融想必正是因为这一点，所以才不立刻认定自己是清白的吧。

“那你倒是说说，你们为何与我们同路？”樊令恶声恶气地瞪着莲玉生。

“野猪……啊，罪过罪过，这位施主，因为我们原本就是要从咸阳来这历城啊。”莲玉生合掌向樊令道歉，然后解释道：“去年八月，师尊受咸阳信众之请，入咸阳讲法，但年底之时，稷下学宫诸子百家以为我教乃是外来之教，颇有诬斥之言，于是师尊决意返回历城，与稷下学宫进行辩经之会……”

赵和略略有些惊讶：“辩经之会？”

“稷下学宫以为，唯有诸子百家中的显学，方可称经，其余各家，方可称典，我教之书，只可称卷，不可称经。我家以为，除浮图之外，其余一切论作，皆属外道，虽有一二可取之处，却不能称经典。因此稷下学宫要与我浮图教对辩，各执己见，看谁才是真正经典，谁只能称为卷章。”

这倒是一件有趣的事情。

赵和知道，诸子百家彼此之间没少辩驳非难，只不过现在听起来，是浮图教一家对抗整个稷下学宫中的诸子百家。稷下学宫是大秦国子监之外的学术中心，若是辩输了，诸子百家只怕颜面不存，而在整个大秦学术界中，也必然会生起一场喧然大波。

哪怕只是平手，也意味着浮图教学说的影响极大增加，诸子百家之中，又新添一门派。

而且从咸阳到历城这一路行来，赵和发现诸子百家有一个比不上浮图教的特点，那便是没有浮图教那么有组织地深入乡民之间。

诸子百家只是在识字之人中流传，甚至可以说只是那些有学问的精英的事情，浮图教则不然，一开始就将目标对准了那些根本无法深入接触到学问的普通市井、乡野之民。这些人虽然才智或有不足，但为浮图教壮声势却是绰绰有余。

“这辩经之会，就在明日？”赵和问道。

他这一问，发觉莲玉生脸上突然现出忸怩之色。