第一章（第2/25页）

附近没有陆地，水天一色。极目远眺，舰队被包裹在一片圆形的海面内，如果忽略舰后翻卷的白色尾浪，舰队似乎与天和海、连同上空的一架空警-3000预警机一样全都静止不动，只有头顶的白云缓缓向后滑去。以浩瀚的海面为背景，舰队显得像一组小舢板；但站在航母的甲板上，你就能充分体会到这头钢铁巨兽的伟岸。与它相比，飞行甲板上的几十个人显得小如蝼蚁。但航母这样的钢铁巨兽正是诞生于渺小的人之手，诞生于人的智慧、决心、集体力量和……同类相残的天性。可以说航母是一个非常典型的样板，同时代表着人类两种截然相反的属性——文明和野蛮。

今天，飞行甲板上很静，几十架歼-15和飞豹攻击机、一架空警-3000预警机（另一架正在天上巡弋）、两架电子对抗机、两架加油机、几架作战支援机、几架武装直升机和反潜直升机，今天都没有出窝儿，除了少数在下层机库里的，其余都整齐地排列在甲板两旁。由于陈司令的特意安排，今天甲板上人很少，只有十几名穿绿色军士服的维护员在检查阻拦索，中间夹杂着几名穿褐色服装的地勤人员。小赵领孩子们先参观前甲板，为大家介绍三条阻拦索、三台飞机升降机、塔台、航行舰桥、司令舰桥、雷达、着舰系统中心线指示发射机、近战武器系统、防空导弹系统等。其实在上舰之前，这些天才孩子都从书上网上详细了解了航母的结构，个个都算得上半个航母专家了，现在只是补上实物教学这一环节。何世杰则照例站在圈子外边，不动声色地观察着孩子们。

快到中午时，一位穿黄色军士服的飞机起降指挥军士来到甲板上，请孩子们暂时回避，因为天上那架空警-3000预警机该轮休了，舰上这架预警机准备起飞——这是今天上午唯一的一次起降。小赵领孩子们离开飞行甲板，来到舰艇的塔台。

“看了一遍，直观印象有了，说说你们都有什么感受。”小赵说。

姜元善抢先说：“我先说不中听的——‘墨子’号这个名字听着太别扭，不说虚伪，至少也是迂腐。明明是战争武器，偏要和‘非攻’拉到一块儿。第一艘航母的名字‘杜甫’号也是一样，取那个名字，当然是因为一句杜诗：‘苟能制侵凌，岂在多杀伤’！”

平时话语不多的庄敏说：“我倒觉得这不算迂腐，就该向世界强调我们是以战止战嘛。我想咱国家是有意用文士哲人的名字来命名，为的是冲淡这些杀人武器必然蕴涵的杀气。”

庄敏在这十一个孩子中年纪最大，文文静静的，是团队的老大姐。姜元善笑着反驳：“那也不能太离谱，弄两个和兵家八竿子打不着的人来为航母命名。干吗不叫‘孙子’号？万世兵家之祖也，而且，《孙子兵法》中到处可见止战的思想。要不叫‘王忠嗣’号也行，那也是历史上一个完人，一个热爱和平的军神，属于有绝世武功却绝不轻用的大侠，我对他非常敬仰。”

老何听见徐媛媛小声问严小晨，王忠嗣是什么人。小晨低声说：“是唐朝名将，曾任两镇节度使，其后安史之乱中唐朝的两位中兴名将李光弼和哥舒翰，都曾是他的部下。此公智勇双全，谋略过人，更兼人品高尚，有清醒的政治眼光。那时国力强大，边将大多好战贪功，王忠嗣却藏大弓于袋内，向部下明白警示要持重安边。后来，唐玄宗命他进攻吐蕃石堡城，王忠嗣知道此城非常牢固，要想攻下非战死数万人不可，但攻下它又没太大的军事用处，就拒不受圣命——这在封建时代可是杀头之罪啊！后来他确实被定了死罪，幸亏部下哥舒翰力保，才勉强保住性命，被贬为庶人。石堡城后来打下来了，确实死了数万兵士。安史之乱前，王忠嗣暴病而死，死因是一个千古疑案，有人怀疑是安禄山下的毒手。否则以王忠嗣的威望和才能，只要他一出山，安禄山应该成不了气候。姜元善说得对，这位王忠嗣真可称得上历史完人，一个热爱和平的军神。”

何世杰照旧静静听着，不参与他们的讨论。

小赵笑着说：“‘杜甫’号和‘墨子’号的名字肯定不会改啦，你再反对也没用。你们不妨为第三艘航母起个好名字，说不定真能用得上。第三艘大后年就要下水了，是十万吨级的。”

“舰名是不是还用中国历史人物的名字？”摆长有问。他的姓氏是回族特有的，但从形貌上已经完全看不出了。小赵说应该是吧，这个惯例既然形成，轻易不会变的。“那我建议它叫‘霍去病’号或‘李靖’号，这两位也都是一代战神。亏得他们驱逐匈奴和突厥，才有了大中国的轮廓。”摆长有说。

“叫‘张巡’号也行，那是我的同乡，也是我最敬仰的古人之一。安史之乱时，他以数千疲兵抵抗十万叛军，屡战屡胜。他智勇过人，《三国演义》中‘草人借箭’的故事其实是他的发明。他在睢阳坚守数年，把城里的老鼠都吃光了，最后粮尽力竭被擒，骂敌而死。同时牺牲的还有他的同僚和部下如许远、南霁云、雷万春等。我觉得他也个历史完人。”姜元善说。

何世杰注意到严小晨欲言又止，看来她不同意姜元善的观点，可又不愿挑起争端。这个姑娘长得小巧玲珑，容貌不算出色，但一双大眼非常有神。她的目光与何世杰相遇，老何努努嘴，示意她说出自己的看法。她点点头，温和地说：“我也非常敬仰张巡，但很可惜，他有不小的人格污点，若说他是历史完人，有点欠妥。”

姜元善不客气地反驳：“你是说他在绝境中允许士兵以饿死者为食，甚至杀死小妾让士兵分食？这当然让正人君子厌恶，但咱们别站着说话不腰疼。你只需想想他当时这样做，是因为道德沦丧兽性发作，还是为了一个高尚的目的？肯定是后者，是为了在孤城中尽量坚持下去。”他感慨地说，“其实正是这点让我格外钦佩。以他的智慧，难道就想不到这样做会留下万世骂名？如果他的目的只是青史流芳，他绝不会这样做的。但他不图虚名，而是尽其所能来保住唐朝的命脉，为此不惜赔上自己的清名！历史上能把事情做到如此极致的人不多，比如后世的史可法就没做到，史在绝境中只知道‘以死报国’。如果把张史二人作为各自时代的代表，就会得出一个遗憾的结论：汉民族退步了，变得文弱了，失去了汉唐时期的强悍和野性。我不会赞美张巡的这种举动，但我想，在他所处的极端环境下，这个‘污点’应该被后人原谅。”停了停，他又加了一句，“说不定，咱们中哪一位的血脉能传到今天，就是因为他在睢阳城多坚守了那些天！”