247 文明的病态方式（第2/2页）

也别对这里做任何改变——他们不是救世主，也不应该来当救世主。他们任务的定位应该更多是一个急救医生——只有病人遇到情况，他们才会出手。

这样，他们就能在最大程度上避免道德上的某种困境——因为以他们现在的水平，很难界定进行过多的干涉，到底是在帮这个文明，还是害了他们。

其实，从之前的两次任务中，搜救队表现出来的态度，已经可以大概看出来了。

之前的搜救队，采取的就是这样的方式方法——一个文明遭遇了劫难，他们出手拯救了。但是更多的东西，他们不会留下。

原始人的生存环境依然恶劣，那需要他们自己去克服；伊利斯王国的世界已经是人间地狱，但他们能够给的东西，也仅仅限于迁徙过程中剩下的那些物资……哪怕这两个文明在得到拯救之后，都万分希望他们能够以神祗的名义留下来，一直指导他们……

“但是这个文明不一样。”吴小清此刻正面对着整个岛屿，短发客手中正拿着化虚石和乾阳指，小心翼翼的进行操作。

一道又细又亮的红色光芒，正在空中缓缓移动，在它经过的所在，无论是泥土、岩石还是金属，都被轻轻的割裂成了两个部分，仿佛被细线划过的果冻。

整座岛屿仿佛是一个正在被切开的巨大西瓜，一道明显的裂缝正在从边缘向着中心地带蔓延……

因为升天境很难形成上下的观念，吴小清看着眼前发生的这一切，有时候就会联想到，这就像是用一把巨大的长剑切割开大地，但隔了几秒却又觉得他们是在撕开天空。

这种空间错位导致的感官时刻变化，给吴小清的言语带上了一丝不自信，但他还是坚持着把它说了出来。

“之前我们的两次任务，所遇到的文明，都可以被定义为正常的文明，遇到的非正常状态。是环境的聚变导致文明面临危机……严格来说它们更多的是一种灾难，我们之前是在救灾。”

“但这一次更多是文明本身的问题，是文明自身的生态出现了偏差——就像人生了病。”

“面对灾难，我们能做的当然是把他们救到灾难不能企及的安全地带，然后让他们自己继续生存。”

“但是面对生病——如果一个人得了某种肿瘤并发症，难道我们仅仅缓解了症状，就认为治疗已经宣告结束了吗？正常的做法，不应该是切除肿瘤，同时告知病人正常的生活方式，让他康复之后远离类似的疾病风险吗？”

“当然，病人本身的疾病很严重，我们没有更好的治疗方法——这可以是一种解释，但不能作为我们就此停止的理由。这意味着我们对解决问题本身没有积极性——但我们以后的工作，肯定是需要这样的积极性的。”

叶夫根尼对吴小清的这段话显然有了好奇心：“吴，那你不妨分享一下，你带有积极性的方案吧。”

吴小清停顿下来，又重新理了理思索了许久的方案，在身后的巨岛开始缓缓分裂出一大块之后，才又说道：“一个文明，其实就是一种生活方式……”

“如果我们拿地球来做对比，很容易得出一个结论，那就是这个文明的生活方式本身是病态的……”

“这种病态不是说他们有多愚昧，愚昧的时期地球上也有过，中世纪人类的愚昧并不会比这个文明更少，一战二战的疯狂，其实比飞人文明更可怕……”

“但在地球上，一种病态生活方式本身，最终一定会产生某种足够恶劣的后果——愚昧让整个中世纪的时期的欧洲停滞不前，疯狂把人类毁灭生命的能力发挥到了极致，以至于我们现在还会后怕……而这种后果本身，就是对病态最好的治疗药物。”

“这就好像如果一个人生病了感觉难受，那他在之后肯定会想尽办法避免生病。”

“但如果一个人生病了却没有丝毫的察觉……”