第817章 光复两千里（第2/3页）

如前所述，桓灵时器天下名士，三君为首，其下依次八骏、八顾、八及、八厨，三君那可是最顶层的存在了，属于一代道德楷模。

当然了，窦武当年私德还是不太好的，他只是因为作为外戚、大将军（何进之前一代的外戚大将军），掌握了诛杀宦官的谋主，才被天下士人推为三君。

陈蕃的个人道德确实没得说，而且当了多朝太傅、遇害时已经八十多岁，也没见他为个人谋什么私利。

当初宦官把这些人的后人发配到那么远，其实就是打算让这些人的族人都死光的，也压根儿没想到大汉有朝一日有可能光复日南郡那些沦陷的县。

（第二次党锢之祸的时候，区连已经在日南郡造反，但当时还只占据了象林县一个县，还没占领朱吾县和比景县，所以宦官想把要害的人送到叛乱区边缘，借反贼的刀杀。）

赵云便好奇追问：“当年发配来的窦武、陈蕃族人，居然还都活了下来？”

步骘：“只是区连没敢杀，也犯不着杀，但不能说都活下来。毕竟气候与中原迥异，因为水土不服而死便十有七八。不过三十多年都过去了，他们也会开枝散叶，总有活下来的。

不过还请将军不要对他们抱太大期望，因为除了窦武陈蕃的子侄辈还是纯种汉人，其余孙辈，有不少是跟百越女人混血生的。他们流放过来之后，可就没有多少汉人士大夫家的女眷可以联姻了。”

赵云：“这个倒是无妨，有窦武陈蕃后人的名声能用，也便于彻底恢复日南郡的统治了。五天之后，等子义有消息了，我这便去击灭区疆。”

……

后续的战斗，倒是果然没什么好赘述的，赵云说击灭区疆，那就几乎是言出法随，因为林邑国大后方的根子都已经被赵云拔了。

越往北民族构成汉人和百越人越多，漆蛮越少，愿意跟着区疆死硬抵抗、死硬不归汉化的顽固也越少。

另一方面，也是因为区疆的部队，简直如同往计划里撞进来一样，直接中了赵云军的埋伏，被在途中各个击破了，所以主力压根儿就没撑到死守林邑的时候。

十二月初六，区疆十天前匆匆忙忙从林邑城出发、想要走海路回援占城、救援父亲的四万人，包括两万多主力机动作战部队，还有一万多划船的民夫划桨手。

在相当于后世越南芽庄一带的外海海角处，撞到了以逸待劳就等着截击他们的太史慈一万人海军部队。

区疆不是亲自带兵救父的，所以这支林邑部队的统兵将领另有其人，反正是个没什么智商脑子的家伙。他看太史慈人少船少，只有他两三成的规模，就主动蜂拥攻杀而来。

太史慈见状，当然是求之不得地趁势示弱，先假装利用自己的船更大的优势，往东边深海的方向调转船头全速拉开距离。

林邑将领穷追不舍，他也知道自己的小船在离岸五十里甚至百里远的地方，都还是可以作战的，当天反正风力也不大，所以真当太史慈是怕了、以为到远海就能躲过。

太史慈见把对方勾引得离岸数十里了、估计在这儿击沉林邑人的小船后，落水的人也游泳不回岸上，这才回头露出狰狞的面目，大开杀戒。

结结实实教了那个林邑将领，什么叫“海军是钱堆出来的兵种，只要战舰比你先进出一个代差，那么哪怕数量规模比你小一个数量级，都能照样吊打”。

四万林邑死硬部队，就这样被击沉大半，击沉的部队自然是绝大多数葬身大海。

太史慈这才好整以暇回师，跟赵云会合，报告说已经在海战中把区疆从林邑城派来回援占城的援军全歼了。

赵云便搜集刚刚在占城补给过的军粮物资，重新上船，跟着太史慈沿着海岸稳扎稳打行军，于腊月中旬赶到林邑城外海。

区疆居然都才刚刚五六天前，才得知他派去占城的援军被重创，并且也只是在此前十天，才得知其父区连的死讯。

不过因为犹豫，区疆并没有立刻放弃正牌国都林邑，便错过了逃命良机，被赵云撵上门了。

当然，也或许是区疆知道就算放弃了林邑城也没地方逃，如果去龙编跟外甥合兵一处，迟早也是死，除非是放弃沿海地区，进入内陆山区热带雨林，那样汉军才不会追。

但如果真去了山区丛林，活着也没意思，他又不想当野人活着，还不如也轰轰烈烈搏一把呢。

边地蛮夷，多的是这种生死看淡的蛮干货。

腊月二十五，林邑城外决战，区疆带着最后的死忠，尤其是林邑城周边的大部分漆蛮部族青壮，跟赵云决战。

这一战赵云军不仅有上次就出场的赵云和魏延，更有太史慈，加上应对战术都磨合过了，当然更加毫无悬念。

只是林邑蛮子信息不畅，还不知道赵云在占城灭杀老伪王时的表现，所以才有信心再来一次。

当天傍晚，得知自己才刚刚继位林邑伪王身份十几天的区疆，被赵云一枪捅死，去跟他那个早死了一个月的老爹一起整整齐齐了。

赵云按照步骘之前总结出来的羁縻统治经验，在林邑如法炮制，同时花了几天时间，把林邑国的地名重新改回大汉的日南郡，朝廷官员编制也都调整回来。

把窦武、陈蕃留在日南郡的后人，也都请出来做官，同时根据这些人的妻族血统，适度微调对各族的笼络力度，以便于统治。

最后，赵云还宣布了这些部族虽然恢复成大汉臣民之后需要恢复对朝廷的义务，但如今的大汉皇帝刘备，跟当年导致他们脱离王化的桓帝、灵帝完全不同。

刘备施行的是租庸调输制，而且对偏远蛮夷地区还有特事特办的操作，都是李司空规定的。距离朝廷中枢越远的地区，对朝廷的进贡、纳税义务，都可以折抵减免掉运输损耗的部分。

所以，如果他们是自行负担运输进贡，实际上只要进贡一丁点东西就好了，把朝廷的面子维持住，确保各地别“不患寡而患不均”就好，不会对百姓造成什么负担，绝对比区连的统治行政成本更低。

另外，根据租庸调输法，本地政府也能自行自愿选择“不承担运输任务”，那么也行，他们只要在林邑的海港，与将来到林邑贸易的步骘商船队交割就行。

在以物易物贸易之外，他们每年的贡赋税收义务，都以离港价交给步骘签收，而这些珍货的计税价格，可以按交州地区的统一指导价算。

这个政策着实让当地百姓对于大汉重建统治产生了希望。

毕竟原先交州偏远地区的进贡压力，主要就是运输。为了把几根孔雀羽毛和珍珠、砗磲运到雒阳，派出一支专门的朝觐使团，开支就比珍货本身还大好多倍了。