第二百二十章：武帝也曾修行过异术，平安县第二枚暗子！一品遇星河
奔袭路上。
许清宵的神色异常坚定。
为了解决异术之祸，许清宵宁可付出一切代价。
异术就是一把悬挂在自己头顶的刀，随时可能会掉下来。
说句不好听的话，什么时候死自己都不知道，是自己的心病。
倘若能根除，许清宵自然愿意花费一切代价。
“小友，那我跟你说吧。”
“你找到老夫的地方，的确不是武帝遗迹，那只是蒙骗世人的假遗迹。”
“真正的遗迹，老夫唯一知晓的是，有，但我不知道，其他的老夫就更不知道了。”
丹神古经回答道，他道出了真相。
“你为何不早点说？”
许清宵皱眉，他骑乘着飞马，在天穹上快速疾驰，语气之中有些怪罪。
可这话一说，丹神古经感觉有些受冤枉了。
“小友，不是老夫瞧不起你，你自己想想看，你当时是什么境界？才不过九品。”
“武道九品，随便来个武者都能把你来来回回杀十遍，那种情况下，老夫能跟你说实话吗？”
“真说实话了，你又能如何？难不成你还回去继续寻宝？你有资格寻宝吗？你拿什么寻宝？”
丹神古经有些没好气道。
不是他看不起许清宵，而是许清宵就那种样子，九品武者，凭什么去争夺真正的武帝遗宝？拿什么争？
此话一说，许清宵倒也冷静下来了，他刚才有些激动，仔细一想，丹神古经的确没有说错。
倘若哪个时候知道，反而是害了自己，毕竟自己境界实在是太低了。
“真正的遗迹，您也不知道在哪里吗？”
许清宵询问道。
“不知道，武帝当时疑心病太重了，别说我了，你去问问他女儿看看，估计她也不知道。”
“但有一个可能性。”
丹神古经回答。
“什么可能性？”
许清宵有些急迫。
“武帝真有可能将秘密藏在了太子身上。”
“如果你没有什么头绪的话，倒不如找一找大魏太子在什么地方。”
丹神古经如此回答。
“藏在太子身上？”
“太子在何处？您知道吗？”
许清宵有些好奇了。
“这个老夫知道，的确就在平安县。”
丹神古经回答，语气十分笃定。
“平安县？”
许清宵有些发愣了。
“恩，就在平安县，不然遗宝之处为何会出现在平安县？”
“所以老夫倒是怀疑，真正的宝物，很有可能也在平安县。”
“不过，这只是老夫的猜想，是与不是，老夫不敢确定。”
丹神古经摆明了就是不想要惹是非，找到了皆大欢喜，找不到他也不想成为许清宵发泄的对象。
“大魏太子真在平安县？那我在石壁上留下的字，岂不是误打误撞了？”
许清宵有些咂舌。
“对啊，当时老夫也很好奇，以为你当真知道什么，后来才发现，你就是瞎写。”
“不过你运气当真好，瞎写都能写对，这运气没谁了。”
提到这件事情，丹神古经也不由赞叹一声，许清宵当时在石壁上刻的字，他看在眼里，当时还很好奇，许清宵怎么知道。
后来才发现，原来是瞎写的。
不知道该说运气好还是该说运气不好。
“糟了。”
一时之间，许清宵不知道该说什么好了，他感觉自己做了一件蠢事。
白衣门肯定去过武帝遗迹之处，自己很早的时候就将信息告知白衣门了，如此一来的话，他们得知武帝遗子的下落，必然会竭尽全力去寻找。
对自己来说，的的确确不是一件好事。
想到这里，许清宵不知道是该说什么了。
“我在上面这样乱写，他们不会怀疑到我吧？”
“还有，武帝好端端，弄个假遗迹作甚？”
许清宵询问道。
“不会，你与太子的年龄相差四岁，这一点就扯不到你头上。”
“至于后面的什么文韬武略，你也把太子想的高深了，皇帝的儿子也有废柴，当然说不定你又猜对了。”
丹神古经安慰许清宵道。
“至于武帝弄假遗迹，说来说去还不是疑心病重。”
至于后面的问题，丹神古经就显得有些没好气了。
“疑心病重？武帝疑心病要这么重作甚？”
“都是皇帝了，手握大权，虽说北伐失利，可他是武帝，又不是文帝，谁能对他产生威胁啊？”
许清宵有些不解。
“谁说没威胁？武帝感觉他北伐之后脑子就有问题了，疑心病重的吓人。”
“常常说有人要害他，不过有个秘密你听不听，说出来吓你一跳。”
说到这里的时候，丹神古经的声音变得有些低沉了。
“什么秘密？”
许清宵满是好奇。
“武帝其实是被人害死的。”
丹神古经缓缓说道。
一句话，让许清宵愣住了。
武帝是被人害死的？
这还当真是惊天大秘密。
实话实说，对于武帝许清宵感觉，晚年有点疑心病很正常，基本上靠杀戮稳住皇权的帝王，晚年都会有一些疑心病。
譬如说太祖。
杀了多少功臣？
当然这是跟朝政有关系，有些人的确得死，不死太祖不安心。
但武帝不一样，他是以武成帝，是合法继承人，在六部和诸王的簇拥下成为大魏皇帝。
即便是晚年失利，让他失去了部分民心，可他依旧是大魏皇帝。
怎么可能会被害死？
许清宵沉默，愣在飞马上，而丹神古经则继续开口。
声音愈发低沉。
“武帝常常做噩梦，他梦见有妖魔来杀他，那个时候，宫中常常会有一些鬼哭狼嚎之声。”
“这点你应该知道，其实就是武帝鬼叫，而且你知不知道，后宫殉葬之事？”
丹神古经讲述这段曾经的故事，这是辛秘，真正的辛秘。
“知道，武帝死后，后宫嫔妃都殉葬了，重新启用了殉葬礼，而且还是当时大魏丞相亲自启用的。”
许清宵点了点头，他在大魏藏经阁中看到过这件事情。
自文帝继位后，大魏便废掉了嫔妃殉葬礼，认为有伤天理，所以这个行为也被后世人称赞，包括儒家一直拿这件事情夸赞文帝。
后来连续四代，都没有再启用过殉葬礼了。
然而到了武帝，却又启用殉葬礼，并且还是由大魏丞相亲自启用的。
当时的大魏丞相，不是陈正儒，而是另一位大儒。
所以这也成为了一件令人好奇的事情。
大儒仁义，怎可能会重新启用殉葬礼？但可能是担心后宫干扰政事，所以出此下策，反正成为了一件疑事。