第686章 伽南现隐患，罗汉摩诃叶

得悉伽南尊者心中亦有恶相潜伏，洛羽十分震惊。

原来修道伽南，便是要以慈悲心压制心中的魔，同时放大慈悲念，渡人的同时也是在渡己。

而一旦伽南修炼至极时，便会选择肉身圆寂，那也是慈悲心相涅槃极乐的前兆。

届时飞升的是慈心，摒弃的则是恶念。

这就好比，你走了很远的露，一路经历荆棘坎坷，已满身风尘污浊，疲惫不堪。待得终点，必然退去污染的衣袍，沐浴自己的身体，焕然一新的重新开始。

而这一路的过程是渡心；去污是涅槃；‘重新开始’便是以纯洁无暇的慈悲心，进入极乐，得道正果。

也就是说，伽南尊者一旦涅槃而去，那其恶念将无善念压制，必然会彻底苏醒，从而化身披着伽南外衣的魔。

恐怕其危险程度，已不在墨灵圣主之下。

显然，这是自己这伽南门外汉，所不知的！

而根据珈玄说言，自己随后将经过的极乐界魔地中，那些披着伽南衣的人大多都是心中恶相反噬善念后，化身邪修的阴暗伽南修士。

若真是如此，那北地之行和雪原净土局势，将更加凶险。

看来自己还需尽快动身，也好闯过极乐界，赶往北地。

见此，洛羽将正等候在外的游盈盈、奔波儿、好娃、阿奴等人，尽数封闭了五感六识，随后引入精卫大陆一处灵气充沛的洞府中，便只带上霸波儿轻装北近。

如今珈玄虽然已成了自己的剑侍，又是魔尊冥卫之身，但……自己并不打算让其从旁相随。这一来是要留作日后大用，二来也可用作出其不意的底牌。

而黑少，则陪同游盈盈等人留在了精卫大陆，继续修炼。

一来，奔波儿几人修为毕竟过低，会严重影响北上速度，而留在五行洞天中则可安心修炼，快速提升各自实力。

二者，经过上次活死人任风华之事后，自己也不确定一行同伴中，是否还有‘眼睛’存在。而且有黑少、黑巫和珈玄魔尊三人在，即便万一还有‘眼睛’，量其也不敢滋事。

况且几人在自己所掌控的五行洞天小世界中，纵使那洛赋有天大的本事，也无法与活死人取得半点联系。

何况，奔波儿几人中存在‘眼睛’的可能性微乎其微，自己此举也只是以防万一，一举多得罢了。

……

数日后，神罚大陆北境。

在那北地奔腾不息的忘煞河之北岸，早已是血染成赤，浮尸横陈千万。

无数满身浴血的夜游卫，正眼露凶煞寒芒，陆续踏上了北地雪原的冰川大地。

冰封的大地之上，到处可见伽南修士与夜游卫战死的冰冷尸体。

显然，此地刚刚经历过一场惨烈的大战，随着数以万计的夜游卫登陆北岸，踏足在了这片冰川谷道上，已预示着自此之后，净土不宁。

其实伽南所在的北地雪原实乃冰川高原地貌，灵气虽然依旧稀少，但聊胜于无。且此地寒风凛冽，飞雪连天，半空阴云盖顶不见虚空。

而忘煞河则横陈东西，分割南北。

南部阴暗丘陵，北面冰天雪地，冰山峭壁高耸入云，如罡刀般的乱流纵横交错。莫说生灵难以飞渡，就是尊者想要御空飞过，也是凶险异常。

因此，伽南道众才能凭借这天然屏障，与邪修周旋，延续至今。

而若想进入北境雪原，便唯有忘煞河中部的一处北面漏斗形的冰谷口，可以强行登陆。

此刻，这冰封达数里的谷口开阔地上，早已被血衣恶来所率的夜游卫，不计伤亡、历时数月，方得攻克！

为强渡这忘煞河，夜游卫可谓损失惨重，折损达三成。血衣恶来麾下六大亚尊，更是一气殁了四名，埋骨忘煞河下。

一个时辰前，渡河大战终于结束了。

夜游卫终于踩着尸山血海，踏上了这片洁白无暇的净土。

但一切，只不过刚刚开始。

此刻，北方狭窄不过三四丈的冰谷入口处，则有无数伽南修士静坐冰天雪地的谷道中。

他们身披单薄的伽南白布麻衣，多有布丁，且身染血污，低眉双手合十，缠绕念珠，咏颂经文。

声声般若响，其音波清宁而动，至入口前梵文通天贯地，交汇而成金色‘卐’字结界，封死了北进入谷的通道。

放眼望去，可见梵文结界之后，那寒风凛冽的谷道内伽南修士竟一眼望不到边！

他们无一不是慈悲着面，低眉垂首，却能梵音动天地。道道梵文金字正垂立其间，至谷内金光灼灼。

不多时，谷口外已列阵集结了数以万计，如狼似虎的夜游卫。

煞气冲天，如阴云遮盖苍穹。

一边金光普照，纯净而无暇；一边似乌云密布，阴风呼啸。

虽然只隔着短短数十丈之遥，恍若两个迥异的世界碰撞到了一起，成了鲜明的对比。

不多时，一身高九尺的血色身影，已跨坐一高大的凶煞双头恶狼妖兽，行至中间冰原之上。

他那血色披风，正随冰刀般的凛风猎猎横荡，笑面诡异凝固不化，双目赤红，血气威压笼罩四方，至使身后数量夜游卫在其魔威下死寂无声，充满肃杀之意。

其每进一分，身后、左右冰封的银白地面，便霎那赤红如踏血海！

恶来魔尊那一双可怖的血瞳，已轻蔑地扫视向了谷口上方的‘卐’字结界，随即目光下移，落在了当先一名伽南老儿身上。

这老者寸发花白，长眉须华，手持冰晶念珠，盘坐冰晶莲花台上，赛若得道真人。

因此老者是伽南之修中的一位修习大乘德望长老，加之此河谷地正是其道场，故而道号——忘煞禅师。

伽南之修有别于其他修门，他们修炼法门名曰《小乘心经》和《大乘涅槃心经》。

乘者，载、渡、道路之意。

小乘者，讲究自觉，超度渡己。

大乘者，亦谓自觉、同时觉他，志在普渡众生。

也就是说，大乘之修不仅要超度自己还要超度别人。

显然，大乘之道要高阶于小乘，可谓大爱博广众生。小乘为伽南之道亘古有之，而大乘则是伽南尊者所创。

当然，无论是哪一部，皆重心而寡欲。

其中大乘涅槃心经，是伽南尊者进入神罚大陆之后，而顿悟的伽南心法。亦如青灯前辈所创的暗夜九气诀一般，具有吸纳暗源炼化成灵力的玄奇能力。

只不过相比暗行九气诀，大乘涅槃心法更加的高深，甚至可以完美的压制、净化所吸纳的煞气。

而山海神赐大陆中的伽南分支，如圣女珈男一系则只修得小乘心法，且还有些许遗失不全。