第一千三百八十七章 迟来的正义（第2/2页）

“墨顿既然你在窦娥冤结尾说出正义永远不会缺席，那你说迟来的正义到底是不是正义？”李世民并没有直接决策，而是反问墨顿道。

墨顿沉思片刻道：“迟来的正义并不能让受害者回到原点，也无法弥补律法所犯的错误，但是迟来的正义依旧是正义，如果把律法看着一个人，孔子曰，知错能改善莫大焉，迟来的正义正是冤假错案的改正和补救。”

儒家众人听闻墨顿的解释不由嘴角一抽，墨顿用儒家的知错能改善莫大焉来阐述迟到正义，可谓是以己之矛攻己之盾。

不过墨顿话语一转道：“不过如果我们有避免冤假错案的方法却不用，坐视一个个冤假错案的发生，这就不是迟来的正义了，正如一个人可以偶尔迟到，但是不能经常迟到吧，一个经常迟到的人会让人反感，而经常迟到的正义，恐怕会让越来越多心怀正义的人对大唐律法失望！窦娥冤是因为父亲当官这才一力重启案件，而事实上冤假错案中又有几个当官的父亲呢！恐怕大多数的正义永远迟到了吧！”

李世民听完墨顿的话，不禁若有所思的点了点头，如果之前没有二审制度，朝廷还可以用迟来的正义来掩饰，然而如今有了二审制度可以最大可能的避免冤假错案，他们在坐视一个个冤假错案的发生，那就是冤假错案的帮凶。

“二审制度先由长安城作为试点！日后制度成熟之后再推广向大唐。”李世民最后一锤定音道。

站在李世民的角度上，二审制度能够最大的程度减少民怨，有利于朝廷的统治，他自然不会拒绝这样优越的制度。

儒家众人顿时如丧考屁，原本儒家牢牢的将法家压制，如今却因为一首《窦娥冤》而兵败如山倒。