第489章（第2/2页）

之后邪魔的叫嚣被消音了，所以也不知道他到底将我娘用的那份残卷理解成了什么，不过很多人都被他的叫嚣惊动，互相打听那份残卷到底有什么深层含义。

2051_解释

合欢宗不得不出来解释：“真是的，姜琳长老被证实怀孕、跟裴骥长老结为道侣时，我们不是已经说过了吗？那份残卷就是用一定的手法算出适合的地点，在那个地点与道侣交合时用特定的方式吸收环境中的灵魂因子。具体做法为防止模仿我们不解释，但可以告诉你们的是，这种人为吸收环境中灵魂因子的行为需要付出代价，代价就是自己的灵魂、自己的寿命。”

合欢宗：“实际上这是一种舍弃自己性命孕育出一个新生命的过程。并且，采用了这个方法，自己一定会折寿，但不一定能怀上孩子，实际上怀上的几率跟从未入练气期到结婴的几率差不多，且在开始之前，并不知道这个几率对应的到底是五灵根结婴的几率，还是单灵根结婴的几率，还有可能是对应无灵根结婴的几率。”

有人说：“即使是如此大的代价，你们也应该将这份残卷公开出来，让愿意试的人有试的机会。以命换命，有些情况并不是坏事。”

合欢宗：“喂，这些真的都是解释过的啊。好，再说一次，姜琳长老的成功非常奇迹，不具备复现可操作性。一般情况，这个方法只是让人白白送命而已。什么情况下，以命换命会值？举个例子，快死的命换鲜活的命，但问题，快死的命生气不足、灵魂活力不足、灵力控制力不足，根本无法从环境中吸收来足够组成一个活人的灵魂因子。”

合欢宗：“你们要知道，一个人的灵魂因子并不是在受精卵的时候就组成一体了，灵魂的成形是贯穿在胎儿发育全过程中的，也就是说，如果采用这份残卷上的方法，就需要怀孕者从受精开始直到胎儿出生，都保持对灵魂因子的吸引力。问题是，你们知道怎么吸引灵根因子吗？残卷上没有介绍。这只是残卷，方法并不完整，姜琳长老能成功只能说她是撞了大运了。”

合欢宗：“这种东西公开出来让人胡乱试，跟培养邪魔有什么区别？我们拒绝。再说，虽然没有全公开，知道的人也不少了，仅说直接从我们合欢宗拿到一手资料的，就有大乘、化神，还有很多元婴期，此外还有一些低修为修士从其他渠道探知。但是你们看看，裴林之后还有第二个以这种方式出生的孩子吗？”

合欢宗：“以修士们对生育的看重，如果这个方法真有可行性，早就被推广了。被压下来就说明它不能用。别想了，多交合几次比用这残卷怀孕的几率大得多，还没有副作用。好好做，好好爱，才是自然正道。需要性爱指南的可以找我们买，保证好质量，价格你们懂。”

喂喂，别说着说着就打广告。