第1723章（第2/2页）

惠菇长老：“可当你接触到大众在这方面的言论时，风向已经变为了期待裴骥突破云霞宗的上限，入大乘。少有人再提艰难入化神巅峰的事，觉得裴骥现在的还没入巅峰是因为他在稳修为、蓄力，为入大乘做准备。”

惠菇长老：“这种舆论风向的转变就是在裴骥与姜琳结为了道侣之后，当然顺便也就是在确定了你被怀上之后。由于这两件事情基本算同时发生，所以不太好拆开，但开始时肯定道侣才是重点，因为在你入练气期之前普遍认为你活不下去、只是一个意外出现的小分叉、影响不了主干。”

06983-一些非理性的东西

惠菇长老：“好了，不想说你，说回到裴骥和姜琳。舆论风向转变是结果，导致这个结果发生的原因是，姜琳出现后，裴骥因为养孩子而紧绷过头的神经松了下来，松到了他练气筑基期时的那种傻帽少爷程度，更从容了。”

惠菇长老：“其实在这份松发生之前，我们一直觉得裴骥并没有紧绷，而只是认真。他那时候明明也会做一些放松娱乐的事情，很注意也很擅长调节心情，还指点姜未校欺负外人，明显没有崩断的危险。可当松发生之后、当傻事出现之后，那种天上地下我第一的任性，才显露出了发自内心的轻狂，和‘不必计算、我做了就肯定对’的自负傲慢。”

惠菇长老：“云霞宗长期以来成系统的上限毕竟只有化神期，如果想要突破到大乘期，就需要一些非理性的东西。在孙俪姣死后、姜琳出现之前，裴骥的理性太占上风，保证了他能比较稳地入化神巅峰期，但如果想入大乘，他就还需要抓回非理性的特质。姜琳从出现在裴骥面前的那一刻起便不断地帮裴骥堆积着非理性。”

惠菇长老：“一贯嫌弃剑修没审美的合欢宗弟子向一个无审美重灾区戒律处剑修长老示爱，元婴期成功算计到化神期，元婴期拿化神期当试验材料，元婴期与化神期的道不用调整便完美契合，元婴期怀了化神期的孩子，孩子生了出来、活了下来……”

惠菇长老：“以及，我不知道是不是最重要，但一定对裴骥非常重要的：姜琳在死之时的喜悦。孙俪姣死时充满了不舍、依恋、祝福，满是对生的正面感情和对死的叹息；而姜琳在死时，她是期待的，她并非对生不留恋，但她那时更期待死后的什么东西。姜琳对生和死都是正面感情，两个都想要，因为不能兼顾，于是忍痛选择了更想要的那一个。不是不得已，而是主动选择。”

惠菇长老：“连离别都包含了陪伴的喜悦。离别是真的，陪伴也是。”