第1991章（第2/2页）

我：“……”

王备典：“裴少的参与可以让本来显得恐怖的事情变为玩乐气氛。”

我：“如果这主持人的工作只是让我随便说话，我可以担任，但如果给我规定了台本那就算了。这事本来就算不上恐怖，最多某些画面不好看，但肯定不会对这里的居民造成物理伤害。除开心脏病等经不住吓的之外，其他人完全可以将这当惊悚小节目看，比看精心表演的恐怖大片的刺激感小。”

08051-真实不一定能被接受

竹染：“刺激度这一点不一定。虽然说现实场景不会有音效、前置气氛烘托等的辅助，但……很多真实的战争场面放电影里是过不了审的。包括很多号称真实的纪录片，也删减了大量东西。那些东西全部放出来不是给公众还原历史真相，而是让人恐惧探究真相，它们会占满观者的注意力，让观者无法进行理性思考，使最后那段历史在人们脑海中只剩下原始残忍，不能带来任何有益启发。”

竹染：“有些东西人们必须具备一定数值之上的承受力才能去碰触，也就是只有专业人士才能看完全部，普通人是什么承受力便只能接触删减到了什么层次的‘真实’。后者毫无疑问也叫真实，虽然不全面，但没有故意歪曲。”

王备典：“竹先生说得没错。竹先生让我们看了预计最恐怖的画面，可以说除了军警这类职业外，其他人，包括我们学考古的，都很难接受。这不是胆子大不大的问题，而是那些画面太触及人性底线了。”

竹染：“连杀猪都有很多人不能看完全程，更何况是看像杀猪那般杀人呢？这坟场埋葬了上千人，也许他们整体组成了一个英雄团体，但具体到一个个个体上，却各自都或多或少有不那么英雄的地方。古时的军人与现代的军人可不是一个概念，纪律上差太多了。甚至在很多历史时期，军与匪是不太能分开的。再说，战争中，对部分人而言的英雄，其实对另一部分而言，可能就是邪恶的屠夫。同样的行为，不同的立场，不同的定义。”

我：“文染城的居民，是这些英雄所保护的百姓的后代，还是他们杀掉的人的亲友的后代？这里残留的祝福咒力会辨识出敌友吗？”

竹染：“我不确定，所以我说，这是一个很复杂的情况。一旦将这古坟场内的气息完全放开，我不确定祝福能否继续是祝福。如果要保险，还是彻底清除了比较好，但那些希望看到英雄被善意对待的人，可能不愿意接受这样粗暴的处理方式。”

多足蜥：“但这祝福咒力不是应该没有意识吗？已经变为了祝福这片土地和这土地上居住的人们，不会追究血缘，也不会去恨？”

竹染：“理论上是这么回事，但咒的成形与延续有很复杂的机理，经常还需要碰一碰运气，符合理论与过去案例的，不一定能符合现在的实际。”