第2155章(第2/2页)

“不对吧?如果能随意变,那元婴期灵兽不就可以直接变为人类、用人类的元婴级功法继续下一步修炼?何必迂回地在化人形之后从人类练气级功法开始学?但现在我们看到,元婴灵兽化出的人形与使用人形的元婴妖修可不是一回事。”

“这其中的障碍不在于元婴期本身的身体自调整能力,而在于自我认知、自我认定。元婴级身体本身可以无限变化,但如果元婴期修士们真去‘无限’变,那么他们迟早会丧失对自己的定位,会导致他们对所有物中都没有归属感,进而迷失自己在世界中的存在感。”

08707-可以当也可以不当

“所以元婴期在进行变化时会非常谨慎,通常只在少量自己非常熟悉的形态间切换。比如人类修士一般就是变一下脸、改一下身材胖瘦,妖修就是在人类和原形中族的模样范围内捣腾。甚至有些在低修为时热衷于化妆、伪装的修士,入了元婴期后反而会使用固定的外表,就为了在身体过于不稳的条件下稳住自己。”

“通常要到了元婴巅峰,修士才能彻底适应自己可无限变化的身体,并极致地发挥出这份无限变化的价值。那时候元婴期们才能真正相信‘外表的改变不会动摇自己的本质’,才能真正做到‘无所谓外表’,也就是做到‘抛却外表、抛却身体、更专注于内心’,进而便可以准备入化神了。”

“注意,相信也好、抛却也好,都是得发自内心的。不可能你催眠自己能做到,便真的做到了。反正,只要你心中还有迟疑,你便不可能走通这条道路。”

“更通俗一些说,如果你认为人类比其他东西高贵一等,且你无论如何都不愿意抛弃这中高贵感,那么你这辈子就没指望入化神了。”

“非得不当人才可以入化神吗?但化神大乘期的人类修士,包括妖修,一般也都还是在用人形外表啊。”

“不是‘不当人’,是‘可以当人也可以不当人,当不当人都一样’。人类修士入化神后继续用人类外表主要是为了配合低修为的理解力,毕竟当代化神大乘期,多数都有门派背景,少数散修也基本都有想照顾的后辈,所以大能们在自己无所谓用哪个外表的前提下,自然是与谁相处便用那个谁能理解的外表。”

“尤其是还教着徒弟的那些大能,比如裴骥长老,手把手地把裴林带大,要是裴骥长老频繁用非人的外形与裴林相处,裴林还能记得自己是个人类吗?如果觉得自己不是人类了,裴林还能用人类的功法修炼下去吗?当今修真界,所有称得上成体系的功法都是配合人形的,除了妖修功法之外的低修为功法,更是必须得配合‘我是人’的自我认知。低修为人类不当人是没法修炼的。”

“为裴骥长老痛心的是,他都这么配合小儿子的认知水平、老实长期用人形外表了,小儿子还是走上了猫路。”