第213章
尹毓容也并非一激便弃之人，她思维敏捷，当即找出此言中可勘的破绽，镇定道：“若真是法经一脉，自然是顾师范为女学翘楚，然而《吴子》却为兵书，想来在座皆知其为《武经七书》之一，即为兵法，此法非彼法，莫非顾师范亦精通行兵布阵六韬三略？即便精通，可此文所述却非兵略亦非干戈，无以为论。”
卓思衡也惊讶于尹毓容的机敏，可见女学的书果然不是白读的。可这个姑娘还不知道，她越是卖力渴望取胜，便越是证明自己的老师和女学之能，与她所求恐是背道而驰，许多道理本就一荣俱荣，想要摘高自己的想法从一开始就是错了，若是女学今日名声败落唯独她出尽风头，旁人今后若问她学成何处，她又如何回答？
虽是机智有嘉，却始终目光短浅。
这个反诘纵然尖锐，却无法为难顾世瑜，她牢记理字当先，时时刻刻将自己所述视为道理根本，调换来思路，从容不迫道：“此言诧异。自古以来许多兵略之书多为百家构见之总结，虽非托兵言志，却也别有洞天，我曾于课上讲过，班孟坚在《汉书·艺文志》当中将《武经七书》之一的《司马法》称作《军礼司马法》，后人以为此乃沿用古说，即古人亦有此论，《司马法》何尝不是兵书？但仍被视为礼仪典法当中一脉，流传至今。”
顾世瑜例子举得好，先以古人磅宽的见识来做自己论据的支撑，长公主不禁含笑点头，但见上首之侧兄长也是目中骄傲且盈满笑意望向自己，心中更添几分顾盼自豪与温情脉脉。
顾世瑜知自己性急，一个道理非要一口气说出来，全无章法，此次她却格外注意，慢条斯理注重停顿，在众人对前段略加思考得出心中结论后，方才肃容言道：“如此，再看可看《吴子》一书，看似句句言兵，实则字字论法。”
尹毓容略感心中慌乱，却十分不服，只觉这是强词夺理，忙问：“这是何解？闻所未闻。”
“‘凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也’，此句为《吴子》一要引，治军先制国，此制非治，而是制定治国之法度的明义，可见法之一字，贯穿《吴子》始终，夏芝芳所论，也正是此法。不仅如此，吴子书中有云‘故用兵之法，教戒为先’，此为用兵也不止于用兵，我朝太祖立国亦有此志，设法度明刑律不为惩理百姓，却应先以法理刑律教之训之，再行法度之刑，历来国之法纪，未尝不以教化为先，杀伐当慎，亦是我朝明正典刑之祖训，这也正应吴子所言之兵略，可见其知兵以法，亦能启迪后世之人励精图治兴邦定国，岂能说《吴子》非法？”
此言一出，卓慧衡都想起立鼓掌了，她见众人皆有拜服顾世瑜的意思，便知此次论议赢面极大，重要的是，顾世瑜牢记不为赢而赢的要理，处处所言皆是道理本身，却不以犀利锐意的言辞攻击尹毓容，这已是赢了大半，至少于立意上，便高出一筹。
尹毓容鼻尖微有汗意，她再度咀嚼顾世瑜方才的言语想找出破绽，似乎从《吴子》和法经的辩论上已是无锋可破，顾世瑜的理据完美闭合，构成一个坚不可摧的圆盾，找不出任何破绽。
但她焦急之中却猛地思及顾世瑜方才所言的一句话，正是这句在方才宏论中看似微不足道的话给了她想要的破绽。
“顾师范对法之一字的认知可谓高见，但顾师范似乎忘记了此次你我所辩争之事的根本。”尹毓容逡巡两步后站定，回首一笑，自信昂然，“顾师范方才说‘夏芝芳所论，也正是此法’，没错，她所论《吴子》之立论却是言之有物，然而文章终究是文章，若文章不能以文辞句垒得意于人，又有何可取之处？顾师范赞她文章立意，我不相否，可此文之行文粗糙，并无可取之处也是实理。”
顾世瑜微有变色，尹毓容的话看似辩驳不过绕路而行，实际却是釜底抽薪，只要立论夏芝芳文章本身质素平庸，自己再怎么拿古圣贤的言论支柱也是不足够的。
尹毓容见众人听了自己的话后亦有肯定之态，便乘胜追击道：“韩文公曾言文章之理，应当‘闳其中而肆其外’，文章内里所思巧妙、蕴涵厚载，却也要以‘肆其外’的文笔将这些丰富的内容展现出来，若文章只隐中有思，却不能展现其真正妙义，少去妙笔巧文工技法则之美，又何谈文章之好呢？”
顾世瑜站在当中，一时竟不知如何回答这尖锐的追问。
比顾世瑜还着急的是卓慧衡，她几乎就要拔腿跑出承明宫，拉来妹妹慈衡当场换人。
此时理和义都已阐明，唯独“情”这一招还没用，但卓慧衡思前想后，一时竟不知该在这样迫人的逼问后从何处入手来论“情”破局。
卓思衡也意识到事情来到最关键的点了，谁先抢占了这个制高点，谁就能终结辩论。他正思考着，却无意间瞥见太子望向顾世瑜那焦急和不安的目光，好像恨不得去自己冲上去一般……这比此次论议本身的结果，更让卓思衡心下一沉……
身在局中之人，未必便是迷思者。
顾世瑜强迫自己冷静下来，她回忆卓慧衡的话，脑海中出现了那三个相互承托的杯盏……思绪由混乱至旷荡开畅，她好像领悟了此中的要领，迫不及待想要一试。
但是，她要沉稳，不能因落下风而躁切，更不能因急于辩解而胡言无状，她接下来的话不该是为了赢而说，而是要为更高的洞察与大略而说。
她需要在短时间内整理出精准高效的言辞，但这个言辞的主旨如果只是“情”、“理”、“义”之一就太显单薄……
顾世瑜落定思考，言辞也凭借素日里的强识与强思整理完毕，她再度环顾四周，不再觉得气氛压抑，反倒以为豁然开朗。
但她开口的语气却不是平常的严肃和利落，语调中平添一抹沉重，似是喟叹一般娓娓道来：“女学文章，质素多有参差，盖因不似太学学生一般所有女子皆有开蒙，故而前后差异极大……我为女师范，屡屡阅览文章，多有自责，深以为自己未能尽职尽责，辜负圣上与长公主殿下重托，即便严厉治学，尚不能造才培贤，以为天下女子之先……”
卓慧衡当即明了此言虽为自伤与自责之语，却实为自己前日指点之中，以“情”破论的要诀。
但是单有“情”却是不够的。
顾世瑜颔首拜上后惭愧道：“圣上与长公主殿下殷切期盼女学当中能再造镇定二公主之德才之辈，秉忠义之志，以女子之身体诚于国。可见女学当教以智识，目的当是通晓大义。而我从前只顾急切督促学生求文进取，多有求全责备，严厉却少道以诚之，令学生钻研文章却失了存义之根本，是我之失职，深思熟虑后，我反思良久，从前之苛责实在太甚，倒教学生不能各展长才秉持女学之根本。而夏芝芳之文若只论文辞，或许以我过去之成见，想必也不会赞誉有嘉……”