第58章 天道酬勤有擅长（第2/2页）
下意识就会将不同语言，进行对比区分。
小时候教过她的匡先生，讲的像是带蜀州口音的普通话。
而李师父跟珍卿讲的，也是带禹州味儿的普通话，李师娘讲的更是带京味儿的普通话。
她在这么复杂的语言环境中，不知不觉之间，就会识别、模仿别人的语音。
这十几年之间，竟让她形成了一种特殊技能，使她对不同方言的发音很敏感。
以致现在学起外语来，也是事半功倍，显得极有天赋，不可不谓是意外之喜。
所谓天道酬勤，古人诚不欺我的。从前下的苦功夫，现在好处都渐渐显出来了。
除了文史和语言类的课程，珍卿她们现在学的代数、几何、物理、化学，程度都不太深，她应付起来也没什么困难。
还有这学校宗教气氛很浓，修女专门要教学生唱赞美诗和宗教歌曲。
珍卿还要学一门钢琴课，这可完全是新学科。
她上辈子啥乐器也没学过。这辈子跟李师娘学过琴，可是没有特别上心地学。
上了这半个月钢琴课，钢琴的键盘音列珍卿也认得了，西洋乐谱也认得了。
她现在能看着简谱，弹一点练习曲。
音乐课多由外籍的教师来教，也会有修女或中国教师，像助教一样从旁辅助。
珍卿上了一段时间课，就明白这个圣音女中，是一所彻头彻尾的贵族学校。
它的教育宗旨，是为上流社会家庭，培养学识教养都很优秀的淑女，将来也可成为完美的家庭主妇。
因此，这学校培养女学生，特别注重对家事的教育——比启明学校看重得多。
珍卿的课程表里，除了常规的文化课程，还有如家政、裁缝、绘图、编织、烹饪、速记、育儿等女性化课程。
这些女性化课程，内容之丰富精细，把她在睢县上的劳作课，甩了有十万八千里。
珍卿文化课学得都不错，就是唱歌弹琴也是正常进度，就是培养贤妻良母的科目，学起来真是心不足，力也不足。
她从小到大，没有一位名正言顺的女性长辈，对她进行过系统严格的女学教育。
她基础比别人差得多，对这些也没有兴趣和天赋，自然学得不尽人意。
因此，她时不时就被当堂批评，或者课后被拎到一边，单独由修女补一补课。
上了这个教会学校，除了每星期要做礼拜，平常也总被要求进行忏悔和祷告。
每天都要做五次祷告：早上起来有一次晨祷，每顿饭前都要祷告；晚上睡觉前在床前，也要祷告一回。
珍卿心里哪个神也不信，但她也和光同尘，繁杂的祷告她都做了。
但总比不上真心皈依的人虔诚。
有一回，在床前进行晚祷的时候，她不小心睡着了。
就这么一个小事件，管他们宿舍的修女，就上报斋务长凤安娜，凤斋务长又上报校长。
然后，珍卿就被带到校长室，被要求一直祷告到后半夜。
就这样教训一番，斋务长凤安娜，还撺掇着校长，要给珍卿记一个大过，通报全校以示警告。
最后，还是学校的理事卫安理——就是把珍卿推荐入校的，那个杜爸的好朋友，出面干预了一下。
鉴于孩子年纪小，而且确实是初犯，只记了一个小过。
这一件事让珍卿全校闻名，胆子小的学生，从此就对校方生了敬畏。
而不以为然的人，也很不少。她们觉得校方未免太过□□，处处按照洋教的规矩来，须知这里的学生多是中国人。
她们虽然念了这学校，但很多学生并没有入教，并不是教徒，教徒的清规戒律，对她们不该如此严苛。
说起这件小事化大的风波，斋务长凤安娜，在其中起到推波助澜的作用。
这就不得不说一说，斋务长凤安娜这个人。
听同寝室的曹汉娜说，凤斋务长的父亲，是个在教的中国商人，给圣音女中捐了不少钱。
而凤安娜从小上教会学校，推崇西方的文化和传统，对中国的东西嗤之以鼻，平日里，很以身为中国人为耻。
她对学生中式的行为习惯，就管理得极尽严苛。
关于被记小过这件事，珍卿自己反应倒是平平。
她觉得这学校，整个是如此风气，她再怎么折腾，也折腾不出美好的校园生活。
她也没心思折腾了，想着有机会的话，干脆换个学校上。
但是同寝室的梁玉芝，是性烈如暴炭的人。
她一方面跟珍卿有交情，另一方面，对学校的行为很看不惯。
她先想去找校长，帮珍卿理论一下，被珍卿死活拦住了。
没能去成校长室申诉，梁玉芝又在寝室喋喋不休，不免就跟全家信教的曹汉娜，发生了许多场争论。
曹汉娜平时看着和气，但有关信仰的问题，她言辞却格外地强硬。
珍卿连忙左拦右劝，记小过她也认了，她甚至没有跟家长说——想着这学校再过分些，她就可以跟家长申请换学校了。
所以梁玉芝和曹汉娜，因她的事情，为宗教争吵是争不明白的。
她请大家各信各的教，各走各的道，不要伤了和气。
关于宗教的一些事，真是犯不着争论。
没见某个世界性的宗教，争了上千年不也没争出个一二三吗？
珍卿从此以后，更加修身养性，修女和先生怎么教导，她就严格遵命行事，反正是老实极了。
作者有话说：
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