第306章 琢磨些翻译理论

珍卿正在房间跟孟家的怡民闲聊, 听见一个变声期的男孩在外面说：“阿姊，香拿来了。”

珍卿好奇地看着怡民出去，隐约在窗子阴影之中, 看见一个男孩呲溜拔腿跑了，怡民捧着个考究的香盒进来, 说是她的弟弟济民送来的, 说济民平常是个活泼猴儿, 见了生人就腼腆得很。

怡民说着跪到窗前的矮桌前, 放下香盒揭开盖子, 拿火柴点燃盒里的香盘，然后盖上盖子起身，笑着跟珍卿解释：“我们这里雨多地湿, 常用苍术除湿驱蚊，这香是我们家自制的，珍姐姐看闻不闻得惯；不惯还有外头买的香盘, 也还不错。”

珍卿深呼吸仔细嗅一嗅, 跟怡民说没什么不惯的。这时, 又听见孟太太在外头说话，说给杜小姐的恭桶已清理好, 怡民又出去拿恭桶了。

珍卿简直不知如何是也, 走到门口接过怡民拿的马桶，在房中逡巡一圈, 一时又不知道摆在哪里, 怡民笑微微地重新提起来, 拿到背风的窗口处, 把一个不起眼的屏风展开。

珍卿在海宁住洋房住惯了, 许久上厕所没有这么麻烦。这么劳动主人家的小姑娘, 心里着实过意不去。她几步转到屏风那边去，见怡民又蹲在那点着熏香。

珍卿也听怡民说了，他们家通共只请了两个佣人，这一家的男女老少主人，竟然都不避尘秽而亲自做事，珍卿隐约猜到他们很特别，却故作不知地探问：

“怡民，这么大的一座宅院，两个佣人就拾掇这么好，他们可真是能干啊！”

怡民笑着扭脸看她：“珍姐姐有所不知，父亲总说我们要‘亲民近人’，就不能四体不勤、五谷不分。父亲和母亲常带着我们做活，这宅子里有墙倒屋漏、柱倾砖斜的，多劳父亲和哥哥弟弟们料理，母亲也带着我做日常的家事。”

珍卿听得颇是惊讶，怡民说得她有点惭愧了。她五谷还能勉强分一分，四体不勤倒是真的。她在睢县老家待了十几年，杜太爷这么古板的老头儿，却从来不叫她这姑娘家进灶房。因为杜太爷觉得，做小姐就要有个小姐的样，亲自动手干活那是丫头老妈子。所以，她这些年上烹饪、缝纫课，也从来没有出色过，不过勉强会了些基本技能。这将来真的出去留学，恐怕连口热饭菜都吃不上。看来还是得多练练生存技能。

珍卿如实地贬损一顿自己，顺便大赞怡民他们一家勤劳。终于收拾得差不多，珍卿叫怡民和胖都赶紧休息。

珍卿坐在桌前放任思绪游走。潮湿的水乡空气里，似乎酝酿着不只一种的花香，让人无端觉得心情很好。回想来古水镇的路上，看到四处秾稠流丽的景色，像是笼在烟波里的水墨画。珍卿有感想难以抒发，便借苏东坡的一阕《行香子》来表达：

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟洒。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏——

写到这里珍卿顿住笔，后面的”算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名“，氛围太过苍凉了，不符合她此时的轻快心境。

她用笔管顶端抵住下巴颏，漏掉中间感怀沧桑的三句，直接在后面写上“但远山长，云山乱，晓山青”。刚刚写完搁笔，听着低沉的脚步声过来，就见三哥站在窗框里，姿态闲适地低头瞧她，清隽地笑问一句：“在做什么？”

珍卿也漾开笑意，跟三哥指指稿纸说：“借苏东坡的辞藻，抒写对江南水乡的赞美。”

三哥笑一笑，才从门那边绕进来，坐到她身边看她写的词，珍卿故意漏掉下阕的三句，三哥立刻明了她的心情，抱着她亲亲她的头发，笑问：“喜欢这里吗？”

珍卿说喜欢是喜欢，不过此间远离现代文明，生活久了大约也不方便。三哥又笑着问她：“不想在此间养老吗？此处比江平还清静。”珍卿把头搁在他肩上：“其实哪里都好，只要有三哥在身边。”

三哥轻轻抚她的脊背，温柔地在她耳边说：“小妹，你晓得吗？古水镇上只有一个邮递员，那邮递员新近遭了横祸，两三天都找不出替代他的，这里的生活真正离群索居。我们在这里住一阵，外面的事都不必想它，好不好？”珍卿模糊地“嗯”了一声。

一早晨被陌生的晨响吵醒，珍卿发现天色只是蒙蒙亮。她其中的一个职业意向，就是做个多语种的翻译家，平常就会自发翻译点东西。她想到孟震远先生讲的”三美“理论，前一晚睡着前就在琢磨，苏东坡的《行香子》翻译成德文和英文如何翻，她是在遣词造句中进入梦乡。醒来还记得自己琢磨的句子，又继续琢磨起。

最简单的译法当然是直译法，尽量把意思翻译出来就好，珍卿昨天晚上已经直译了一遍，英语的译词是这样的：

A boat is light as a piece of leaf，

two paddles are flying as wild goose.

The river is transparent as the sky.

whose shadow flat in calm water.

The fishes turn over in the mirror of algas

……

跑到南边教书的吴寿鹃先生说过：翻译是两种语言文字的统一。何谓“语言文字”的统一呢？所有词句都能转换对应吗？珍卿对翻译虽是初入门，但也晓得这是不可能的。

从前在培英的施先生说过，欧美各国作品的语言互译，比汉语与其他语言互译容易得多。他们的语言对应的词汇多，语法有相近的地方，文化历史也有相类的地方。可中国文化太博大精深，几千年的神话、寓言、宗教、历史、传统衍生出丰富多彩的语言文化，想一一对应地翻译是不可能的。

比如《行香子》中的“算当年、虚老严陵”，如何跟德文、英文的词语对应？再比如来水乡的火车上，有个乘客唱项羽的《垓下歌》，《垓下歌》头一句“力拔山兮气盖世”，句中的“气”和“盖世”怎么对应外文？其实别说翻译格律诗了，寻常文章准确译成外文都不简单。

珍卿只穿上袜子就跳下床，一边思索着一边在室内踱步。

时下占主流的翻译原则，是尽量地不要以形害意，音美、形美都要让位于意美。但若只顾把意思直译过去，翻出来的唐诗宋词在外国语里不就成了寡淡无味的平常话？那么对外国人来说，唐诗宋词究竟有什么美感呢？

中国的文字有意美、音美、形美，那么外国文字是否也该有这三美，才能让外国人感受到中国格律诗的美妙？珍卿读了不少古典诗词，她在特殊文体的写作中，也很在乎音美和形美。去年她把《萤火虫》译成英文，译文就下意识地押韵了。所谓音美就是押韵，包括押尾韵、内韵、双声叠韵等。形美就是指每行字数相等，就像中国的律诗绝句一样。