第361章 民族共识
嗤！罗兰背上那团跃动的光球纹出最后一根狮鬃，化作一道银色光束冲天飞起。
与此同时，一连串系统提示不断冲击着罗兰的脑海。
——获得专长“飞跑”，奔跑速度提升25%！
——获得专长“警觉”，“聆听”与“侦查”技能+2！
——获得特异能力“增强冲锋”，冲锋时伤害+2！
——获得特异能力“灵敏嗅觉”，可以仅凭嗅觉发现30尺内的猎物！
——获得特异能力“狮之冲锋”，冲锋时可以获得额外的攻击机会！
……
罗兰翻身一跃而起，查看系统提示的同时也觉察到自己的身体机能发生了巨大转变。
身体轻快、耳聪目明、嗅觉灵敏，除了这些最直观的感受还有一种妙不可言的体验：浑身骨骼与肌肉仿佛拆下来清理了一遍，涂上润滑油再重装回去，变得格外轻灵顺畅。
他试着挥了下拳头，体会尤为明显。从前是头脑中先产生“发力”的意识，然后肌肉带动骨骼与肢体完成出拳动作，整个过程虽然很短，仍然会有些许迟滞。这样的迟滞在冲锋过程中会加倍放大，结果导致发力、冲锋与完成攻击这三个步骤层层脱节，小迟滞积累成为大破绽，若想避免破绽，最终就只能做出一次攻击，于一击之内汇聚浑身力道，假使一击不中，那就只能被动挨打。
如果将成年雄性大型猫科动物，比如猛虎与狮子，在狩猎过程中调动肌肉、释放爆发力的能力设定为100%，那么对人类而言，哪怕是经过专业训练的超凡职业者，也顶多发挥出70%的水平。从人类的身体构造来讲这是无法克服的弊端，为了解放双手直立行走必然要损失一些狩猎本能。
此刻罗兰获得狮子图腾，浑身肌肉骨骼被神力彻底改造了一遍，在保留人体基本构造的同时重新注入野兽——特别是大型猫科动物——的狩猎本能。当他站立的时候，看起来还是那位相貌俊朗气宇轩昂的骑士，然而当他微微弓起腰身、绷紧肌肉、做出扑击姿态，活脱脱就是一头人形雄狮，油然散发出令人不寒而栗的猛兽气势。
“哇哦~~大哥哥的眼神好凶，看起来有点像辛巴！”小姑娘的直觉很敏感，从罗兰那掠食者特有的冷漠眼神联想到自己那头野性未脱的狮子宠物，伸出一双白生生的小手按在罗兰背上，释放神术为他治愈纹身造成的轻微创伤。别看贝拉年纪小，却已经获得超凡职业，拥有2个寇德牧师等级。
神术光辉抚过脊背，火辣辣的灼痛随之消失。罗兰摸摸小姑娘的头，笑着向她道谢。
“好了好了，贝拉别再缠着你的罗兰哥哥，赶紧去洗手，准备开饭了。”娜塔莎拍拍手，笑着对罗兰和贝拉说。
罗兰穿上衬衣和外套，牵着贝拉的小手走进饭厅，先向端坐主人席位的贝奥武甫深深鞠躬，由衷感激道：“领主大人，辛苦您了。”
贝奥武甫豪爽地一摆手：“别说这些废话，赶紧吃饭，过后我还有正事跟你谈。”
罗兰知道这位领主大人素来不喜繁文缛节，也就不再客套，坐下抄起刀叉狼吞虎咽。
“罗兰哥哥是不是被辛巴附体了呀，吃相也活像一头饿了三天的狮子。”贝拉捂嘴偷乐。
贝奥武甫和娜塔莎夫妇相视微笑。罗兰的吃相是不大雅观，然而基特兰德人本来就不讲究这个，看他吃得那么香，夫妻俩反而觉得很亲切，真正感觉到这小子是自己家庭的一份子，而非一位客人。
或许是因为“狮子图腾”在激发人体细胞潜能的同时也解放了储藏能量的潜力，罗兰是真饿了，饭量比平常多出足足一倍，吃了三大块烤洛斯肉排才满足的打了个饱嗝。
侍女撤下餐盘奉上红茶，娜塔莎拎起满不情愿的女儿去花园散步，留给丈夫和罗兰私下谈话的空间。
“领主大人，比武大会虽然历经波折，最后总算是圆满结束了，下一步您有何打算？”罗兰啜饮一口掺入蜂蜜的红茶，将话题引向正轨。
贝奥武甫没有直接回答他的提问，含笑反问这个年轻人：“迟早有一天你也会坐上领主的位置，到那时候恐怕整个远东行省都将置于你的治下，不如趁现在就锻炼一下政务能力，换做你坐在我的位置，接下来你会做些什么？”
“噢，这真是个有趣的假设，”罗兰捧起茶杯迅速盘算了一下，很快便理清思路，“换作是我，接下来就要清理城内新旧两派神祇信徒的信仰冲突，如果莫克什的信徒愿意合作，承认寇德教会的主导地位，承认您和在您领导下的市政机构的合法统治，遵守城市中的法律制度，放弃一切祭祀和传教活动，那很好，他们可以继续过自己的安稳日子；如果他们拒绝合作，那就用不着客气，先把莫克什神庙拆了，所有旧神信徒有一个算一个全部剥夺公民权利，不得出任政府公职，不得享受粮价补贴以及安全、教育、卫生等一切公共福利，必要的时候……可以考虑剥夺他们的抚养权，其未成年子女交由寇德圣堂统一抚养教育；要么屈服，要么造反，他们别无选择；对城市的管理者而言，这一小撮死硬分子造反比屈服更好，趁机彻底解决，一了百了。”
贝奥武甫叹了口气，“冲突必然造成流血，积累仇恨，大家都是基特兰德人，这样自相残杀会不会太过分？”
罗兰轻轻摇头，正色道：“领主大人，您觉得什么叫做民族？一群有着相同肤色的人聚在一起，说着同样的语言就叫民族吗？不，那可能是部落，可能是氏族，也可能只是偶然聚集在一起的浮萍而已，哪怕这群人建立起一个城邦也只是君主与贵族的城邦，一个基特兰德人或者一个半龙人来当领主对他们有区别吗？城邦的统治基础在哪里？合法性如何表达？法令在城内或许可以经由暴力机关确保通行，到了百里之外的乡村还能管用？老百姓给谁纳税不是纳税？给谁服役不是服役？只要上层阶级压迫别太残酷，还不是照样该吃吃该喝喝该生孩子生孩子，有什么反抗异族入侵的必要呢？这根本不是现代意义上的民族，只不过是一个松散的人类共同体，说难听点不过是一群‘乌合之众’，当然……也可能是世界大同的理想国。”
“世界大同……那太遥远了。”贝奥武甫摇头苦笑。
“世界大同太遥远，所以我们不得不面对现实，什么现实？同文同种只是形成现代民族的一个必要条件而非充要条件，我们必须得让这群人凝聚起一个共识，这种共同的意识形态超脱于血脉之上，能够唤醒人们内心深处的最本真的情感，这种共识可能是一种风俗传统，一种文化思想，一类文明形态。”