第958章 大荒人皇之边荒小分皇(第3/4页)

仔细观察了一下后,夏拓确定了这个事实。

自己被挂上了。

但感觉却很好。

他的气运功德金身,似乎很好这一口。

关键是这样的话,岂不是说自己成了图腾,合着自己收缴了疆土内的图腾,然后自己就被供上了。

不过想想也是这么个理,前世的时候福仙正神,皆是有庙宇存在,享受凡尘香火,出现的时候有庆云相随,代表着有大功德,德行无双。

自己成了图腾,那原来的图腾还有啥存在的必要?

再说了就算是供奉的话,也应该供一下呜呜才对。

这突如其来的场景,让夏拓有些昏了头。

……

天炉山。

“你这个负心的男人,本呜为你聚合部落,为你衍聚气运,没想到临到了你竟然抢我的饭碗,你卸磨杀呜呜,不,还没卸磨就要杀呜呜了。”

呜呜瞪着紫色的小眼睛,看着夏拓,眼中也有着惊讶。

我是图腾!

我呜呜才是图腾!

我~伟大的句芒,才是图腾!

啊啊啊~~~~

虽然大多数时候,自己有点不靠谱,但没功劳还没苦劳吗?

嘣~

给了呜呜一个脑瓜崩,将其弹飞,夏拓也很无解。

他也不知道为啥会是这样子。

按照呜呜所言,王庭是通过图腾主敕封各地侯伯,以图腾主掌控侯伯之族的图腾,进而建立起来的统治体系。

为此,大夏将麾下所有部落的图腾都收刮了起来,让呜呜以先天真灵阶位洗礼,将所有的图腾掌控后分别分发给了疆土给各城,保证族民的亲和力。

这一步步都有迹可循,哪一步做错了?

自己怎么就被人供上了呢?

自己想不明白,夏拓只能找一个明白人,陆吾神牢的鼓灵,这家伙是从三皇五帝时代走来的,想来应该清楚一些事情。

拿出了陆吾牢牌,夏拓消失在了天炉山。

陆吾神牢。

府殿内,鼓灵从石鼓中爬了出来,瞪着眼睛看着夏拓,一直就这样不说话。

“咳~”

十多息后,夏拓轻咳,开口说道:“鼓灵前辈,在下前来是有事不明,特来询问。”

“嘶~”

“嘶~”

然而,鼓灵嘴角抽着,歪着脑袋上下不断打量着夏拓,在夏拓不耐烦的时候,终于开口说道:“什么前辈,谁是你前辈,人家还小,没看到还扎着童子辫,叫我鼓灵大人。”

闻声,夏拓翻了翻白眼,活得久也不见得有多好,容易精神分裂变得不正常。

对于精神分裂患者,就得惯着。

“好的,鼓灵前辈。”

这一刻,鼓灵没有搭理夏拓的称呼,而是开口说道:“你气死我啦!”

“你你你~你简直朽木不可雕也。

你你~~你简直~简直气死我算了。

堂堂陆吾神牢~额~唯一的牢卒,你~你竟然又干坏事了。

我对不起皋陶帝啊。

我识人不明,你你~你拿刀劈死我算了。

万古英明,毁于一旦。

你就这样坏吧,你早晚要自己进牢里待着。

我今个就把话撂下,你要是在杀人放火干坏事,早晚有一天你会进牢里来,要是不进牢中,我这面鼓就给你当球踢。”

鼓灵的一番话,让夏拓一愣,这几十年来他也没害人啊,往前想想,就是先前去虎贲山偷梁换柱的时候,回来的路上将危机转嫁给两个纨绔了。

这也能看出来,这石头鼓真神了。

蹦跶了一会,鼓灵盘坐在鼓面上,气鼓鼓地问道:“有什么事情,有话快说。”

夏拓也不把自己当外人,直接盘坐在了殿中,开口说道:“事情是这样的,族中的气运一下子成了云朵状。”

“昂~”

鼓灵点了点头,问道:“有什么不对吗?”

“嗯~”

闻声,夏拓一愣,听鼓灵这话的意思?

压下心中的思索,他再次开口说道:“最近族内疆土上出现了很多阴魂,于是我调动气运镇压……”

就这样,夏拓将事情说了出来,刚开始鼓灵还没什么,到了后来却是越来越惊讶,最后自己的小手直接按在了额头上。

“天啊~”

鼓灵一副难以置信的样子,又开始上下打量着夏拓,又是摇头又是蹙眉的。

“怎么可能!”

“这怎么可能呢。”

“三皇五帝,德行盖世,神念万千,庇护大荒万民,功德无边,你~你……”

鼓灵摇头晃脑,一副失去了认知的样子。

“你杀人放火、毁族灭部、屠戮生灵,身背厄运,你无恶不作,你~你……本鼓灵让你气的鼓疼。”

唏嘘了大概半炷香的时间,鼓灵总算是回神了,他有些怀疑自己的认知了。

在很早之前,人族汇聚的气运就是云朵形状的,谓之气运庆云,庆云璀璨,宛若华盖。

庆云彰显着功德,部落有庆云代表着部落有仁义,庇护四方,这样的部落,自然是四方皆想加入。

那个时候,由于天地不在眷顾天地真灵,苟延残喘存活下来的天地真灵,看到人族大兴,就和人族订立了契约。

人族借助天地真灵传承武道,自我修行增强实力,而天地真灵借助人族气运来修衍生息。

人有庆云加身,演化气运功德金身,说明德行兼备,这样的人行走大地自然被族人推崇备至,而功德最盛的人便是人族的共主。

三皇五帝,便是人族每一个时代德行最为顶尖的大贤人,庇护整个大荒人族。

然而大荒广袤,人族亿兆,生活在角角落落里,纵然是三皇五帝在伟岸,也无法时时刻刻关注着大荒的每一个角落。

所以人和先天真灵缔结的约定就起到了作用,人族各部刻画‘人皇’神像,于部落中供奉。

每当部落有难支撑不住的时候,可以求乞‘人皇’降下神力,驱逐邪魔。

在三皇五帝的时代,人族对领袖还没有形成所谓‘人皇’的概念,而且供奉的神像也是千奇百怪。

伟大的人族守护者,神念万千,拥有无数种样子,有时候人皇会以一株巨木的样子出现,有时候会化身鲲鹏、神虎、凤凰、真龙等天地真灵的样子。

各部落所供奉的神像,便是图腾的雏形。

这其中牵扯着一个很重要的秘梓,那就是图腾和‘人皇’神像,实际上看似是同时出现,但却是由人族主导的。

也就是说,图腾的作用,仅限于传授武道,人族的精神支撑是‘人皇’,而不是先天真灵所化的图腾,供奉在各族中的图腾,仅仅是让‘人皇’出现的媒介,外带传承武道的作用。

按照人族和先天真灵的契约所言,当人族的至尊修行到一定程度后,便要调动人族气运,来反哺天地真灵。