第八十五节 古怪（第2/2页）

下来倒可以安排人好好查一查这厮的来历，看看此人究竟凭什么爬到僧纲司副都纲这一位置上。

“宝琴所言也不必对外说，我们夫妻几人知晓就行，这弘庆寺日后不宜多去，起码在核实清楚宝琴所言之前不宜再去，那边我会和母亲姨娘他们说一说。”

冯紫英这方面还是很小心，自己现在身份不一般，盯着的人很多，连贾赦都知道通过这些手段渠道来谋私，遑论别人？

见冯紫英认真，宝琴反倒是有些惴惴起来，深怕自己误导了丈夫，但冯紫英也一番解释之后才算是放了心。

现在冯紫英手中资源已经不少了，随着吴耀青返回京中，整个情报体系都交给了吴耀青，而汪文言已经转为专门策划大局了，这样分工更为明确和专业，效率更高。

很快吴耀青便通过各种渠道收集到了这仁庆法师的来历。

据悉应该是十多年前仁庆法师从大同庄严寺来京中，先前是在广济寺担任知客，据说年轻时候此人很为机巧，很有点儿长袖善舞的味道，后来与顺天府前三任的府尹交好，在京中僧侣中声誉渐起，后来便到了弘庆寺。

十多年前的弘庆寺还名不见经传，等到仁庆担任住持之后，仁庆便举办法会，同时广邀南北高僧来弘庆寺弘法，倒是最近几年里弘庆寺却才有慢慢低调下来，不过已经有了足够根基的弘庆寺也大略能保持现有的香火格局了。

一个比较特殊的情况就是，弘庆寺只有四五十僧侣，主事者几乎全是仁庆从庄严寺陆续招来的，剩下年轻的僧侣也有不少是来自大同那边寺庙，少数是仁庆在这近十年来陆续剃度的弟子，也就是说，这个弘庆寺里的僧侣几乎就是仁庆的私家军一般。

这个情况也让吴耀青颇感惊异，一个寺庙中有派系很正常，但是这种几乎全出一门的就比较罕见了，而原来在仁庆到来之前的僧侣要么就已经离开，要么就已经过世，这种情况就太蹊跷了。