第七百一十九章 回归文景之治
惯性的力量真的很强。
就算是现在这个状态，就算是今文学派已经从精神上肉体上都被刘备给打倒的状态，想要消灭他的精神，却依然是一件极其困难的事情。
想要从思想上重新改造汉帝国，是一件任重而道远的事情，所以稍微关注一下民间思想动向，倒也是一种不错的选择。
于是这个来信筛选环节，刘备也就顺势交给了舆论战负责人阮瑀，让他身兼多职，一鱼两吃。
了解民间舆论的时候，也能顺带着警戒一些不好的思想的传播，让阮瑀可以尽快发现，并且尽早制定对应的策略。
舆论战，无论什么时候都要打，越是高高在上的人，越要注重舆论的影响，摆烂可不行。
阮瑀对此还是很高兴的，兴致勃勃的投入了这份工作，一段时间以后，拿着他挑选出来的被他认为最有价值和代表性的信件来见了刘备，将这些分好种类的信件交给了刘备。
“少的这一部分的都是些无病呻吟之类的东西，没什么意义，但是您需要，就为您挑选出一些看上去还比较顺眼的，多少算是有点东西。”
“多的这一部分都是您需要的那些提出建议彰显自身才能的信件，其中有一些，还挺有意思的，我看了，觉得其中还真有些有才能的人。”
阮瑀笑道：“您这个方法好，不仅能让一些人发泄自己的情绪，改善对您的意见，还能以此了解民间思想的一些动向，一石二鸟之计，还是您最擅长。”
刘备笑了笑。
“有效果就好，有效果，就说明民间士子对咱们还是有信心和想法的，要是连正儿八经的信件都没有，全是无病呻吟的，那可就不好了，那就说明民间要出大事情了。”
“您说的是。”
“所以，你看过了之后，感觉这一段时间内民间的动向是如何的？”
“总体来说，并没有什么很奇怪的动向，只不过在吾等摧毁了今文学派之后，民间有那么一部分士子似乎对古文经典也没有很大的信心，转而去研究大汉立国之初的黄老之术了。”
阮瑀缓缓道：“这样的人目前看来并不算少，五六份信件中就有那么一份提及道家学说和黄老之术，在他们看来，古文经典和今文经典并没有本质的区别。
今文经典失败了，古文经典说不定也要失败，他们对儒家学说都产生了一些怀疑，认为中兴以来的这段困难，都是儒家学说造成的，应该转回到正确的道路上，试图重返文景之治时代。”
“想用黄老之术回归文景之治啊，这可不是什么简单的事情啊。”
刘备缓缓点头，随手拿起了一份信件，展开来看了一会儿。
“真巧，这就是一份主张黄老之术的，写的还挺有意思。”
“嗯？”
“这不仅是在批判儒家学说的一些错谬之处和带来的灾难，还主张运用黄老之术进行针对性的改善，还提出了相关的办法，力求在三年之内完成变法，让大汉回归到文景之治的时代，彻底抛弃儒家学说，罢黜所有的阀阅高门。”
“哦！”
阮瑀笑道：“记起来了，这份信件是一个叫陈慕的太学生所写的，胆子很大，说的话也很尖锐，尤其在您本人也是阀阅高门之主的情况下，这份信件可谓是石破天惊了。”
“嗯，有点意思啊。”
刘备笑道：“不单单对今文经典不满，觉得古文经典也是一丘之貉，让大汉真正走出衰颓局势的方法，就是回归清静无为之治。
他认为近二十年来民间战乱四起，其主要原因，是因为朝廷官吏逞凶，肆意妄为，朝廷官员对民间予取予求，索取太多，以至于明面上使用的是儒家之术，骨子里却在行暴秦法家之术。
朝廷本身也是如此，明面上说要仁义，实际上却是横征暴敛，不仁德，只有严苛，若是不真正改变，就算是古文学派，也会走上老路，所以应当全面抛弃儒学。”
“还真别说，虽然有些地方略显稚嫩，但是说的有那么几分道理。”
阮瑀笑道：“这些年见到的那些混乱，还真有很多都是被贪官污吏所逼迫的，朝廷赋税也是越发严重，真有那么几分暴秦的意思，和开国之初轻徭薄赋，真是大有不同。”
刘备点了点头。
“所以，他对此表示强烈不满，认为我如果想要改变现状，那么消灭今文学派之后，该做的不是扶持古文学派，而是回归文景之治，厉行变法，采取黄老之术来治国。
他要我改变现在这种大有为的状态，轻徭薄赋，与民休息，尽量不打扰民间，让民间自行恢复，还要我削减官吏数量，减少官员名额，还要约束官员的权力和行为。
最好还能将州郡县三级体制改为州和县的两级制度，去除郡级，由此就能节约……哟，这小子还给我算了笔账，我看看，找他这样说，去除一级建制，最少能削减一万名官员和四五倍之数的吏员。”
刘备抬头看了看阮瑀，笑了。
“这嘴里喊着清静无为，上手可全都是比我还厉害的大有为啊，削减一万名官员和四万名吏员，大汉一共才十六万官吏，他这一上来就是要把整个大汉的官场都给砍掉三分之一，这哪是清静无为啊，这是要命呢。”
“我也是为其所震惊，才把这份信件带来给您看的。”
阮瑀笑道：“和这篇文章比起来，其他的都显得有些小家子气了，都是在打打闹闹，说些无聊的东西，只有这一份，是真的在说事情。
虽然显得有些狂妄了，但是也能代表相当一部分人对当下朝廷所奉行的政策的不满，以及对朝廷官吏胡作非为的不满。”
“是啊，确实是很不满，当初我自己何尝不是对贪官污吏恨得要死呢？”
刘备放下了这份信件，笑道：“不过这所言所语过于暴烈了，开口就是一万名官吏，他能有这种想法，说明他对道家典籍的了解不深。
他应该只是对现实不满，然后稍稍看过一些道家典籍，并没有系统的学习过，了解过，就把儒家法家和道家之术糅合在一起，搞出一个三不像。”
阮瑀对道家典籍了解不多，好奇道：“您不是专精《左氏春秋》和《古文尚书》吗？您也对道家典籍有所涉猎？”
“来雒阳以后抽出不少时间，看了不少书，其中就有道家典籍，甚至还有当年文景时代的一些文书记录，我也都看了。”
刘备缓缓道：“道家之术，说是清静无为，但实际上，真正的精髓在于因循。”
“因循？”
刘备点了点头。
“嗯，道家之术，太史公的父亲司马谈了解的比较多，他曾说过，其术以虚无为本，以因循为用，清静无为是道家之术的追求和理想，而想要达到这个理想，因循之用才是最重要的。