第一百三十四章 清天已死,周天当立 一

大清康熙十年三月末,云南,昆明。

穿过了大半个四川,又在云南省境内走了几百里,终于来到昆明的王忠孝终于抵达了吴三桂的老巢,现在已经变得有点奇奇怪怪的昆明城。

在戒严了几个月后,昆明的街道,居然比之三年前王忠孝离开的时候,可是热闹了不少。街道上人来人往的,所有的商铺全都生意兴隆,就看见一些穿着灰色或是蓝色圆领袍(明朝服饰),头上戴着红缨凉帽(清朝官帽)的男子带着老婆孩子,大包小包的在大采购!好像刚刚发了票横财似的。

不过这种清不清、明不明的打扮还不是最让王忠孝感到惊奇的,在路过昆明城内一个最繁华的十字路口时,他突然看见一群穿着黄色圆领袍,戴着红色风帽的男子扛着两面大旗在那里嚷嚷着什么。

因为街道上非常喧嚣,所以王忠孝一时也没听见他们在喊什么,但他的视力特别好,老远就看见那两面大旗上的字了。其中一面上赫然绣着“天地会云南分舵”的汉字!而另一面则是“清天已死,周天当立”!

好嘛,天地会云南分舵的大旗就这样大明大方地被扛着上了昆明的大街!

还有这个“清天已死、周天当立”……吴三桂是不是学了黄巾起义的宣传手段了?接下去是不是还要再来什么“斩白蛇”、“鱼腹书”和“石人一眼天下反”等等的?

想到这里,王忠孝回过头就问领着他入城的吴世琮:“大哥,这,这是怎么回事儿?天地会怎么上街了?这也太明目张胆了吧?”

王忠孝、卢三好他们是作为康熙的使者,戴着康熙皇帝的亲笔手谕来云南的,而且身边还有岳乐派出的王府护卫跟随,所以他现在还得装一装大清“终”臣。

大终臣在大街上看见公开活动的反贼,总是要过问一下的。

吴世琮则是一声叹息:“这不是我爷爷之前中了回风吗?”

开始忽悠了?

王忠孝配合着点点头:“这我知道,不是说好了吗?”

“好是好了,可是却……”吴世琮又是一叹,“怎么说呢?就是醒了之后变得有点奇怪了!”

变得奇怪?王忠孝心想:被穿越了?还是在装神弄鬼?

“大少爷,老师,这王爷怎么个奇怪法?”卢三好也问了一句——他这次是以平西王世子吴应熊的师爷兼特使的身份来云南的,所以也得跟着一起表演。

“王爷他……他醒了以后就说自己梦见了天帝,天帝和他说:清天已死,周天当立!”

回答这个问题的是平西王的军师刘玄初,今儿就是他和吴世琮一块儿在昆明城的城门口迎接王忠孝、卢三好一行。

吴三桂居然还有这操作?

进步不小啊!

王忠孝故作吃惊地问:“这王爷怎么……怎么搞起黄巾军的一套了?”

吴世琮两手一摊,“我也不知道怎么回事?我爷爷自打病好以后就神神秘秘的,除了家父、我、方参军、郭参军、夏都统、胡都统、陈姨奶奶之外,都不怎么见人,就算见着也没几句话。”

哦,王忠孝想:这是在“装装活”吗?

刘玄初补充道:“王爷说出‘清天已死,周天当立’后,这个天地会云南分舵就开始公开活动了。而且王爷还命令底下的各部都换上新的战袍,就是那种圆领长袍。另外,王爷还开了府库给底下的各部兵丁放赏,足足放出去二百万两!放得昆明的市面都起来了……这日子,是不打算过了!”

王忠孝心说:这个吴三桂造反的花活越来越多了!不过这主要是我的功劳……是我把《天下为公论》、《天朝田亩制度》这两本造反“宝书”和天地会这个专业造反组织传到吴三桂这边的。

看来造反还是要有组织,有理论……理论可以指导造反,组织可以执行理论,还可以群策群力整出一大堆造反的花活。

另外,广东那边还有俩专门为反清复明培养文臣武将的学校!

哈哈哈,康麻子这次麻烦大了,他的大清朝就快没了。

几个人说话的时候,他们已经沿着大街走到了那群举着大旗,穿着黄袍,戴着红风帽的天地会反贼跟前了,也听见反贼们在喊什么了?

“清天已死、周天当立,均田分地,天下大安!”

在街面上围观这些天地会反贼的,多半都是那些“明清结合”打扮的男子和他们的家眷,这些人其实都是吴三桂麾下的藩军和绿营兵,刚刚拿了安家费,所以进城来给老婆孩子买点吃的用的……他们又大半是“闯、献”二军的老底子,当然知道这些口号的意义了。

“清天”毫无疑问暗指大清,“周天”当然是汉人的天下——汉人礼法出自《周礼》,所以“周天”就是“汉天”。

所以“清天死、汉天立”就是要反!

而“均田地,天下安”则是为何而反,为谁而战,造反成功了有什么好处!

都说清楚了,反起来才有劲儿啊!

天地会的人喊出这样振奋人心的口号之,马上就有人大声附和起来了。

“说得好……这天早就该变了!天变了,额们才能从云南的大山里头走出去,才能坐一坐天下!”

“对!凭什么他们在北京城吃香的、喝辣的,让整个天下供养着?这不公平!”

“对,不公平,天下是额们帮着打的,可好处却全都归了他们?这公平吗?”

“这不公平!”

“他们还想把额们云南也抢走!额们该怎么办?”

“和他们打……打胜了,就能分田分地坐天下了!”

这些人当然有可能是托了……有托才好烘托气氛嘛!气氛上来了,就能进行更广泛地动员了。

而进行更广泛动员及其方法,当然也是王忠孝传给吴世琮、吴元益,再由他们带回云南的。这个造反可以脱离群众自己搞,但是革命一定要广泛地发动群众、依靠群众。

有了人民群众的参与,反清革命才能爆发出巨大的力量!

而吴三桂在“中风”后立即封锁进出云南的邮路、商道,并且在昆明实行戒严的目的,除了迷惑清廷,制造自己一病不起的假象,就是为了方便在军中和昆明城内进行动员——吴三桂的军队虽然造反意愿强烈,但并不是所有人都知道自己为何要反,反了以后究竟有什么好处?他们只是反习惯了,属于习惯性造反!

而昆明城内的居民也是必须要进行充分动员的,因为他们大多是依附平西王府生存的,要么是为平西王府生产兵器的工匠,要么是为平西王府做买卖的王商,要么是个平西王府下面的军队和官吏的家眷。