第二百九十六章 咱俩谁跟谁啊（第2/2页）

虽然余元自己不修仙道，但仙道修行作为洪荒最大众化的修炼体系，许多仙道修行的常识他也一清二楚。

据他了解，想要成就准圣之位，只有两种方法。

一种是领悟大道法则，凝聚道果；另一种则是斩却三尸，暂寄先天之物。

这两种方法都是十分困难。

不过相较之下，还是斩三尸之法要稍微简单一些。

所谓斩三尸之法，简单来说就是斩去修士心中的善念、恶念、执念，使修行者能够明心见性，得见大道。

然后将善念、恶念、执念寄托于先天之物，演化道身，借先天灵蕴来蕴养，使道身不断壮大成长，待到证道混元道果之时，再将三尸融合回归本体。

三尸合一，念头回归，元神暴涨，便可突破混元限制，证得混元大罗金仙道果！

简单来说，斩三尸是一个更加侧重于锤炼道心的法门，难度主要在于炼心，以及先天灵物，和参悟大道、凝聚道果那条路相比，稍有取巧之嫌。

不过即便如此，能够成功斩三尸的人还是少之又少。

毕竟先天之物可是稀罕宝贝，并不是随便什么人都能够拥有的。

在混沌初开天地初辟之时，洪荒天地间倒的确出现了许多先天之物，只不过随着时间的推移，这些先天之物要么成为了洪荒天地的一部分，要么就落入了那些天地初辟时期便已经存在的先天神祇手中。

对此，后面诞生的生灵只能望“宝”兴叹，恨不能早生亿万年，抢在那些先天神祇之前夺下那些先天灵物。

虽然按理说，白泽也应该是望“宝”兴叹的一员，但他的天赋神通似乎能让他知晓到别人不知道的事，说不定从什么地方找到了未被发现的先天之物也是极有可能的！

是以余元怀疑他是走的斩三尸之路成就准圣之位，刚刚自曝元神的很可能只是他的一具三尸道体！

听到他的疑问，妙缘仙子正色道：“白泽当初是通过斩出一具恶尸道身，方才成就准圣之位。

刚刚自爆元神的白先生就是他的恶尸道体。

如果先天之物未毁的话，他仍然还可以再次凝聚出恶尸道体，只不过这个过程非常的漫长，可能需要数个元会之久。”

果然是这样！

白先生是白泽的恶尸道体。

这个答案余元并没有多少意外，只是心中暗暗啐了一口，大多数准圣在斩三尸时第一个斩出来的都是善念，但白泽却斩出了一具恶念道体，难怪那白先生会如此的卑鄙无耻！

这厮显然是让本体苟在某个隐秘之地默默修炼发育，然后让恶念道体出来兴风作浪。不过他能在关键时刻也能狠下心来自曝元神，想要与对手直接同归于尽，也算是一个狠人了。

不过任你躲到犄角旮旯里去，我也迟早会把你揪出来的！

余元在心中暗暗下定决心。

他也是头一次生出如此之重的杀心，实在是那白泽这次真的惹到他了。