第19章 膨胀的野心（第3/3页）

“国君的更替，固然可能会动摇国家的局势；而信仰的偏向，则制造了更多的骚乱和不安。”

“这，是非常值得警惕的。”

“基督有言：‘上帝的归上帝，凯撒的归凯撒’。既然世俗的生活，和精神的生活，理应由国家和教会分开负责；那么，教廷就不应把祂的意志，强加于国家权力之上；那么，信仰的内容，不该成为世俗生活的主宰，成为罪与非罪的绝对标准。”

要按照罗马教廷的观点，玛丽这就是“新教改革”了——她以个人的角度在解释《圣经》。但是，天主教高层，从来也不是铁板一块，也时不时冒出教义争辩。所以，她用一国之君身份所发的言，某种程度上，代表着国家意志，并不是教皇可随意审判的对象。

“英格兰诸位君主的更迭，已给了我们许多启示。邻国曾经历过的动乱，我惟愿，不要在这片高地上发生。”

“国家的利益，理应高于一切。”

主权国家，高于教权的统治。其实，一直以来，许多君主都暗中以这条原则在行事。然而，这次，借着西欧宗教改革的飓风，玛丽正式将此宣之于口，并决定，公之于民众。

而后，她甩出了第一条改革举措：没收修道院，并废除部分教士特权。

——一心想搞经济建设的玛丽，兹决定，尽可能把教会不动产和收入“据为己有”。