第三零六章 放飞思想（第2/2页）

他们可以随意压榨百姓，就像如今北方那些包税的豪强一样。

执政官肯定不会管。

因为他就是士绅推选的，他只能为士绅服务，他们敢为底层百姓服务那么士绅会一脚把他踢开，甚至干脆把他吊死。然后老百姓忍无可忍，重演一遍之前的乱世，整个国家杀得尸山血海。

这就是大明变成欧洲式共和国以后的结果。

假使我们就这样做了。

我们不考虑这些。

我们就这样把这个共和国建立起来让皇帝一边去了，那么接下来我们该如何管理国家呢？大家推选一个执政官，这个执政官有任期，到期我们重新选，我们觉得谁能干让谁干，干不好就滚蛋。地方上同样如此，地方的四民大会选举地方的执政官，地方执政官只需要对本地负责而不需要对上一级。这的确是共和了，但是，我们是一个庞大而又复杂的国家，每一个省都有每一个省的不同，利益同样也各不相同，当这个执政官做事一些人满意另一些人不满意怎么办呢？

这也是必然的。

比如说我们打下了山东，但这一年光救济山东灾民就花了两百万。

这两百万是南直，浙江，江西和湖广四省赋税所出，四省赋税救济了山东饥民，若是一个共和国，那么我请问，这四省百姓为何要拿自己的银子养活山东的饥民？四省代表都是代表四省利益的，他们会允许执政这样做吗？

他们肯定不会的。

可若这个共和国不管山东饥民的死活，那么山东百姓为何还要继续在这个共和国？然后他们会很干脆地加入建奴，和建奴一起南下，为了活命而抢掠这些省，最终血洗江南。这个结果当然也不好，最好的莫过于讨论一个两全其美的办法，可一个两全其美的办法就算讨论出来也不是一时三刻可以完成。我们的四民代表可是已经为了科举改革在会场打起来了，直到现在士子代表依然搞游行反对。

山东那些嗷嗷待哺的饥民会等着吗？

如果是皇帝统治呢？

我管你们同意不同意，我就把户部的钱粮调过去，地方是朝廷派遣的官员而不是地方推选的，要是有人因此而闹事，不用圣旨地方官员就该拿人了。”

杨庆说道。