第三零七章 我大明自有国情（第2/2页）

除非有神仙！

我大明自有国情！

皇权必须削弱，但不能没有，民权必须提升，但不能无限制，共和制可以讨论，可以研究，但真付诸行动就是自杀了。法国人经历了狂热的大革命之后，最终还是选择了皇帝来统治，不是因为他们傻，而是因为他们已经试过了。

这玩意真得有。

英国人经历了内战和克伦威尔时代之后，同样选择迎回国王，荷兰最终也给自己找了个国王，真正从一开始就不要帝王的就只有美国。但南北战争之前的美国，真得很难说是一个国家，南方奴隶主们才不会觉得自己和扬基佬是一家人呢！美国总统那时候与其说是个元首，还不如说是纯粹象征，象征还存在美国这个东西。

共和制取代帝制是必然的。

但这个必然是有过程的，是必须解决了各种问题的，这就是欧洲那些国家为什么在帝制与共和制之间反反复复，一直到二十世纪的前后才最终稳定下来，就是因为帝制在这之前始终有存在的土壤。

这一点英国人最聪明。

他们在十七世纪就明白了这个道理，所以他们始终保留国王，尽管他们总喜欢从外国请国王。

法国人就不够聪明。

所有他们总是在革命，总是在内斗中反复，每一轮反复都是自己给自己放血的过程，最终硬生生把自己放血放得不但只能看着英国压在自己头上，而且还让德国崛起。在这一点上英国是好榜样，而法国无疑就是反面教材，美国属于特例，那个不具备参考价值，毕竟美国不存在过去这个特殊的负担。

杨庆这时候搞共和制，除非先来一次革命，把土地士绅阶层全部清洗。

这是最基本的。

否则共和制的结果就是英国式的士绅民主，彻底解锁士绅们的封印，这一点两广士绅已经做出表率了，而贫民失去最后的一点点保护。他也改变不了什么，至于四民代表就别扯了，就这四民大会还有百分之十几的居然投士子代表票呢！