第四百二十八章 郑智战秦桧（第2/2页）

“某倒是常听闻这乌台秦桧，巴结上了当朝尚书省王仆射，最近变得意气风发起来，乌台本是谏言督导弹劾的衙门，却是这乌台的中丞也开始巴结权贵了，文人风骨尽失，当真是滑天下之大稽”郑智在这文人场合，所说话语自然是文人的主流价值观，不论这些读书人心中如何黑暗，但是这圣人教诲之下的价值观，在明面上也是要拥护的。

乌台便是御史台的别名，也是因为御史台衙门经常会有无数乌鸦驻足停留，所以有了这么一个别称。苏轼的“乌台诗案”，这个乌台说的便是御史台。

御史台本是言官衙门，设立的初衷就是用来监督百官，弹劾官员的。所以御史台一直都是比较独立的衙门，御史台的官员主要的工作就是每日在朝堂之上针砭时弊，攻击各方官员。这才是大宋朝御史台存在的意义。

大宋不以言获罪，政治风气其实是华夏上下几千年最为开放的时候，敢言者不仅无罪反而有功，历代大宋皇帝看御史台，越是能攻击的官员越会得到皇帝的青睐。若是言官结交权贵，便是文人之耻辱。

秦桧听言，面色大变，郑智话语，若是拿到朝堂诸公面前去说，兴许会被人觉得是幼稚。但是在这些年轻士子面前说，便不一样了，这关系到一个文人的品德。长辈之人，不论做了多少坏事，或者内心有过多少龌龊，在后辈面前永远都是要装作一副正人君子模样。

郑智在这些年轻后辈面前如此去说秦桧，这叫秦桧如何立足。

“郑智，你不过仗了童贯之势，蒙蔽当今圣上，侥幸从一个军汉得了如今官职，你身为四州经略制置使，可考过什么功名？可在东华门外唱过大名？有何脸面在我等圣贤子弟面前侃侃而谈，有何脸面混到文人圈子里来？这矾楼文人聚会又岂是你有资格来的地方？”秦桧倒也是聪明，以彼之道还治彼身，郑智说他没有文人风骨，他便说郑智连文人的资格也没有。

郑智一听，眉头一挑，站起身来便道：“若是文人都如你秦中丞一般以阿谀权贵为当官之道，稳坐乌台却是从来不为官家谏一直言，每日徒领俸禄蹉跎度日。这天下文人要来何用？不知秦中丞身为圣贤子弟，是作出了一篇锦绣文章？还是写就了一篇传唱诗词？要说侥幸，以秦中丞腹中诗书，能唱名东华门外才是天下最大的侥幸。”

众多士子听得两人互相毫不留情面的话语，皆是愣在当场，两人一个从三品，一个正四品，皆是朝中大员，如此互相攻击，这些年轻士子哪里见过这般场面。

却是郑智一语，当真也说中了许多人的心思。这秦桧，要说政绩，众人也未有过耳闻，要说诗词文章，众人更是不曾听过。反倒是郑智郑观汐，还有几分名声，至少在座众人大多都听过郑智写的词作。

此时众人眼神皆往秦桧看去，便是要看秦桧对于郑智的话语如何回复了。