第二十三章 殉难（第4/5页）

吴三桂认为，机会倒是不错，但时机不恰当。（虽机会甚佳，而时序已过。）反复权衡之后，吴三桂只令永昌、大理的边防部队到边境线上敷衍一阵，给缅甸方面一点面子，并没有采取大规模的军事行动。

昆明的吴三桂正在积极筹备出兵，缅甸国内却发生了石破天惊的突发事件。

永历十五年（1661年）五月二十三日，缅甸国王莽达喇的弟弟莽猛白发动宫廷政变，处死莽达喇后自立。

这件事属于缅甸内政，本来跟寄居流亡的朱由榔没有一毛钱关系。但是，莽猛白偏偏要找朱由榔索要贺礼。

——绝倒！朱由榔就是蹭饭的叫花子一个，找他索要礼金，不是硬逼着公鸡下蛋吗？

其实，莽猛白想要的并不是钱。他壮着胆子干这么一票，未免有些心虚。莽猛白的本意，只是想让朱由榔配合一下，借他“宗主国国君”的身份走个形式，给自己增加一点政治筹码。

朱由榔这次却一反常态，决心代表“宗主国”主持公道，不受其请。（以其事不正，遂不遣贺。）

梁子算是结下了，而且莽猛白比他哥还要阴狠。

七月十九日，莽猛白以“吃咒水盟誓”的名义，将沐天波、马吉翔、李国泰等数十名流亡的永历官员忽悠到阿瓦杀害。随后，莽猛白指使手下大肆抢掠朱由榔住所的财物和女子，导致包括两名贵人在内的百余人当场自缢而亡。在这个落败不堪的“流亡朝廷”聚居区，一时间“母哭其子，妻哭其夫，女哭其父，惊闻数十里”，“贵人宫女及诸臣妻女缢于树者，累累如瓜果”，史称“咒水之难”。

朱由榔蒙此大难，吓得躲进屋中瑟瑟发抖。惊恐之余，朱由榔又担心下一个受辱的会是自己，便到处找绳子准备上吊。侍卫总兵邓凯及时发现，苦劝而止。

触目惊心的场面一发而不可收拾，莽猛白担心手下误伤朱由榔，缅方没法向吴三桂交待，方才出面制止了残暴的行动。两天之后，缅方清理了作案现场，又给幸存的永历君臣补给了一些粮食和日常用品。

为了防止朱由榔自尽，莽猛白又编造借口，说这次“打砸抢”是群众自发的，根源在于李定国、白文选擅闯缅境残杀百姓，与缅甸国王和朝廷无关。（缅王实无此意，盖以晋、巩两藩杀害地方，缅民恨入骨髓，因而报仇尔。）

事到如今，朱由榔已经彻底绝望了。跟随他流落异国的大臣基本上被杀个精光，朱由榔无可依靠，只能苟延残喘，苦苦等待一个终结。

吴三桂并没有让朱由榔等得太久。八月二十四日，吴三桂、爱星阿分兵两路从昆明出发，前往缅甸。

十一月初九，吴三桂的前锋抵达木邦，吴三桂、爱星阿联名致书莽猛白，要求无条件交出永历君臣。

“无条件”的要求让莽猛白有些犹豫，索性不置可否。但是，吴三桂的大军不是李定国的残兵，以缅军的实力，想硬撵恐怕是撵不走的。

十二月初一，没有得到回音的吴三桂率大军进抵阿瓦，准备对缅甸付诸武力。兵临城下，莽猛白不同意也得同意，否则自己会做朱由榔的陪葬。两天后，朱由榔、朱慈烜父子等人被缅方移交给吴三桂。

需要说明一下，缅方交给吴三桂的，只是朱由榔父子及后宫的少数几个人。跟随朱由榔出国的有上千人，在“咒水之难”中被杀掉了相当一部分，剩下的哪儿去了呢？

他们依然留在缅甸，并以此为家，自成一脉地生息繁衍。一代又一代，昔日流亡的后人最终成了缅甸新的民族——果敢族。

扯远了，继续说朱由榔。

永历十六年（1662年）三月十二日，朱由榔等人被押解回昆明，准备押往北京受刑。吴三桂上疏朝廷，认为昆明到北京路途遥远，风险太高，不如就地解决，清廷批复同意。

但是，到底让朱由榔怎么死，朝廷却没说。汉人杀汉人，你吴三桂自己看着办吧。

为了彻底瓦解抗清势力的士气，吴三桂准备将朱由榔处斩，但爱星阿有不同意见。

爱星阿认为，清廷给崇祯皇帝发丧、祭祀，却把永历皇帝一刀剁掉，同样是皇帝，待遇差距未免太离谱。满人在中原不是待一天两天，时过境迁之后对天下的“臣民”不好交待。（永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，仍当赐以自尽，始为得体。）

满族将领爱星阿发话，身为汉臣的吴三桂不好违拗，但仍然心有不甘，最终只采纳了一半。——留全尸可以，自尽不行！

四月二十五日，朱由榔被行刑手用弓弦勒死于篦子坡（百姓后来改称其为“逼死坡”），随即在北门外焚化，并捡大骨送回朝廷交差。云南百姓不忘故主，以出城上坟为幌子，搜集朱由榔的部分小骨葬于太华山。

朱由榔死了，很难说得清楚，他是怀着怎样的心情命赴黄泉的。在这个阴云密布的年份里，郑成功、鲁王朱以海也紧随其后，在无垠沧海的涛声中长眠。

尘埃落定，一个王朝的时代宣告终结！

赘言小人物

南明应该画上句号了，但我还想再说一说张煌言。

张煌言（1620～1664），字玄著，号苍水，鄞县人，崇祯十五年（1642年）举人。如果一切太平的话，他或许能挤入官场，像父亲一样做个不大不小的官，平平淡淡了此一生。或许，他还能成为一位诗人，闲暇之余，赞美一下大好山河，感慨一番怀才不遇。

一场惊天动地的巨变，改变了很多人的人生轨迹，张煌言也不例外。金戈铁马、浪迹沧海，成了这个柔弱文人后半生的真实写照。

虽说时势造就英雄，但张煌言至始至终都是一个小人物。

他第一次独当一面，是作为监军接应苏松提督吴胜兆的起义，结果出师不利，遭遇飓风，自己险些丧命，最后奇迹般地“得间行归海上”。

他人生的高潮，是与郑成功一起发动长江战役，打着“延平王”的旗号在南京上游感召正义的力量，结果成为“弃子”，历尽千辛万苦，辗转两千多里才回归大海。

大海是他的家，而他不过是沧海一粟。

张煌言想做一个扭转乾坤的人，却安于自己的卑微，在钱肃乐、张名振、郑成功、朱以海等人的光环下和背影里，默默坚守着自己的信念。

当昔日耀眼夺目的光环黯然失色，当曾经雄伟豪迈的背影随风而去，在张煌言的内心，信念的丰碑也随之坍塌。深感回天无力之时，他解散义师，到一座孤岛上“结茅而处”，要在一片汪洋中了此残生。

由于叛徒的出卖，他成了阶下囚。面对敌人的招降，张煌言与很多忠贞不屈的义士一样，做出了掷地有声的响亮回答：“父死不能葬，国亡不能救，死有余辜。今日之事，速死而已。”