第1361章 1189年（第2/2页）

思想混乱，社会就会动乱。

普世价值观，也就是社会道德标准，这也是法治社会的根基。律法，是建立在道德基础上的。

其实这也是历史上，一神教要比多神教更强大稳定的原因，多神教自己就乱了。

儒是思想的基础，至于什么城隍、土地公公、送子观音、龙王爷、风神、雨神、山神、河神等等，这些并不会对思想产生什么问题，所以朝廷才会允许。

而佛与道，对思想的影响很大，道家求长生还好些，佛家求来世，他们的思想相对影响更大。

在张超的吕宋王国，他以后是不会允许存在那些神佛寺观、经文的。于国无益，反倒是让人思想迷茫。

虽然这么做，在后世肯定要被攻击，可是在这个时代，张超却认为是对的。要开拓吕宋，必须心往一处想，劲使一处使。

半个时辰的讲经布道结束，大家都鼓掌。

每个儒教门人，都可以讲经布道，把圣人的思想，把汉家的历史宣扬给众人。弘扬中华传统美德，推广大唐核心价值观。

布道结束，大家开始杀猪宰羊，生火做饭。

来到岛上的第一顿饭，肯定得吃好点。

“大王，那土著酋长收了我们的礼物，可却不愿意合作。他要求我们立即离开，否则就不客气。”斥候队长来报。

正吃着吕宋湾里刚收获新鲜海鲜的张超听了，只是微微一笑。

“看来他们的态度很明确，我们已经先礼了，那接下来就动兵吧。今晚，给他们一个回复。”

“遵命！”

“如无必要，就少些杀戮。”张超交待，“我们以后会需要很多劳力的，这些人就算是第一批吕宋城的土著奴隶了。”

当夜。

张超派出一千五百名战士，夜行三十里路突袭了最近的一个千人土著部落村子。

在火光之中，土著人毫无防备。

他们叫喊着想要反抗，但被狠狠的打倒。士兵们很忠实的执行着张超的命令，如无必要，能不杀就不杀。

他们把这些又黑又矮的土著打倒，然后用牛皮索给捆起来。

这是忙碌的一夜。

土著毫无反抗之力，士兵们辛苦的忙碌了一夜，不停的在抓人捆人，直到天亮，才算把一千来个四处乱窜的土著给都捆猪一样制服了。