第04章 霸王的休息（第2/2页）

“贫道并未希求过长寿，只是清心寡欲，让心随风游走，让神随云飘荡，随性生活至今而已。”

“让心随风游走，让神随云飘荡，随性生活吗？真让人羡慕啊。”成吉思汗突然想起自己小时候逐云放牧时的情景。

“所谓的长生不老，其实不在肉，而在灵。肉体灭，而灵永在。只要灵永在，则意味长生。”真人道。

“话虽如此，但我等凡愚，依然希求肉体长生。”成吉思汗以钦佩的口吻说道。

“肉是灵的载体，有了灵才会有肉体，而非有肉体才有灵。”

“如此说来，如果肉体死了，灵岂非因无依无凭，到处游荡？”

“所谓长生不老，是对此世的留恋。可是此世是否值得留恋，却无人知晓。不管什么人，存世的时间是有限的。这是天命，也是神的旨意。时间一到，人就会到另一个世界，或者那里并不叫‘世界’。也就是说，人在死亡的那一瞬间，也就到了另外一个地方。彼处也不是永远存在，也有极限，到那时，又会到另一处。由此有限而成无限。我们现存的世界，只不过此无限当中的一瞬。因此所有人都是这个世界的过客。虽停留时间有长短，但绝对没有永远停留在这里的人。所以，人根本不会长生不老。只不过，如果注意养生，可以或多或少地延长在此世的生命。”

“如何养生，能否请道长传授一二？”

“但是，或许贫道的养生之道并不适合可汗。贫道没有征服天下的霸业和野心，也不贪恋美食和华服，只求心安以保身。贫道形单影只，只需考虑自己一人便足，但是可汗肩上却担负着蒙古帝国和黎民苍生。因此，贫道的这种养生之道不适合可汗。您只有一个办法：忘。”

“忘……你是说忘了霸业，忘了战争？”

“正是。就如同您刚出生的时候一样，没有任何责任和义务，一个人自由自在，哪怕是瞬间也好。贫道总是这样自由自在惯了，所以竟忘了自己不会永远在这个世上。”

对于二人之间的这种对话，旁边的人不知所云，但是成吉思汗本人却乐在其中。成吉思汗在和长春真人谈话的过程中，脸上渐渐没有了杀气，似乎变成了一个在草原上追赶着羊群的少年。

在每天都充斥着血腥杀戮的成吉思汗的生涯中，只有在他和真人谈话的这段时间，才是最为平静的。

此时的成吉思汗正如真人所说的那样，瞬间忘记了战争，忘记了霸业，忘记了帝国的责任。

但是，接待了真人之后，成吉思汗仍旧无法在一个地方长期驻营，享受安稳的生活。在此期间，花剌子模的残兵到处滋事，为了平定各处的动乱，蒙古军日夜不得安宁。

在行军期间，只要一有空闲，成吉思汗便会将真人叫到自己身边，倾听他的建议。

二

这年年底，回到撒麻耳干的成吉思汗向长春真人请教关于雷的事情。蒙古人认为打雷代表着天神发怒，非常害怕。电闪雷鸣的时候，平时狰狞勇猛的蒙古人，都会毕恭毕敬地跪在地上，掩住耳朵，蜷缩着身子，等着雷声远去。在战争中，战士们最为害怕的就是打雷，只要遇到电闪雷鸣，不管什么时候，都会暂停战斗。怕雷乃蒙古军的一个弱点。

对于成吉思汗的疑问，真人答道：“据贫道所知，大汗族人因为敬畏天神，夏天不在河中洗澡，也不洗衣服，在草地上看到蘑菇也不敢采。但是，这种行为绝非顺天意。在人世间的三千罪中，不孝为罪之首。天是想用雷来警示世人要孝顺父母。听说大汗族人中有很多人不尊重老人，不孝敬父母。可汗若有意以天威来训诫子民孝顺父母，则雷电不足为惧。”

听了长春真人的话，成吉思汗越发钦佩，甚至觉得长春真人才是真正的天神。

“真人的这些话是天神托他转告给我们的，你们也要好好记在心里。”成吉思汗对部下道。

第二年一月，成吉思汗向锡尔河西岸发起进攻。二月八日，成吉思汗在塔什干奇尔奇克河畔的草原上狩猎。当成吉思汗射中了一头野猪时，马失前蹄，不慎落马。所幸没有大碍，但是，如果稍不小心，可能当时就一命呜呼了。

真人走到成吉思汗跟前，对他道：“上天不喜无谓的杀生。可汗此次落马，是上天对可汗的警告。野猪之所以没有向落马的可汗您发起袭击，都是上天保佑。”

“我也在反省。但是，狩猎对蒙古人来说不仅仅是一种娱乐，同时也可补充食粮，练习武艺。狩猎是不能停止的，但是道长的这些话，我会记在心里。”

之后的两个月，成吉思汗都没有狩猎。

长春真人在成吉思汗的阵营停留了大约一个月后，便踏上了归途。成吉思汗率领亲卫军，亲自相送到数十里之外，挥泪而别。两人都知道，此次一别，将不会有再会之期了。

一个是不可一世的大英雄，一个是得道的世外高人，人生经历完全不同的两个人走到了一起，度过了一段对二人来说都难以忘怀的时光。

对于成吉思汗，这一年是他征伐岁月中的一段短暂休息，长春真人的那些话就如同一味清凉散。