第07章 独立第一步（第2/4页）

札木合看看周围，发现自己身边尽是些老朽无能之辈。很多有能力的年轻人都已经归顺到了铁木真身边，余下的虽人数众多，但尽是些无用之辈。而铁木真的身边，则聚集了众多以一当百的有识之士，他们可以为铁木真赴汤蹈火，不惜性命。在札木合的阵营中，又有几人可以为他卖命？

在与蔑儿乞一战之后不到一年的时间里，札木合和铁木真的地位完全逆转。

此时，他们的营地也显得有些狭小了，因为铁木真的手下越来越多。

“铁木真安答，这个地方对我们来说太小了。我们去找个新营地吧。”札木合提议。

铁木真没有异议。

三

札木合并不真是为了寻找一块更广阔的土地扎营，而是想在移营途中寻机暗杀铁木真。他秘密将自己的四个心腹叫到身边，吩咐道：“移营途中，我会设计让铁木真下马，在河边休息。移营途中，他的队伍会越拉越长，守卫也会因此变弱。你们趁机包围铁木真，格杀勿论。只要杀掉了铁木真，剰下的便只不过是些乌合之众。万万不可失手！”

无论铁木真如何强大，如果下马后遭到四个高手围攻，他也只能束手就擒。札木合想象着铁木真被杀的场面，不由窃笑起来。

他们于四月中旬出发，去寻找新的营地。

四月是游牧民移营的季节。在丘陵地的南坡度过了冬天的部落在这个时候都会转移到低处的草原，因此铁木真对札木合的提议没有任何怀疑。

他们下了忽勒答儿山的山坡，顺着河流而下，越过了几座丘陵。

出发几天之后，札木合来到铁木真马旁，提议道：“铁木真安答，我们在这座山附近休息一下吧。士兵和马都累了，也该让马和羊饮饮水了。反正我们也不着急，索性就在这里宿营几日，打打猎，消遣一下。”

对于札木合这个突然的提议，铁木真产生了怀疑。他们还没累到要宿营休息几日的程度。而且，现在很多野兽都才刚刚从冬眠中醒来，并不适合打猎。这些天札木合周围漂浮着的异样空气也让铁木真起了疑心。

铁木真召集了合撒儿、别勒古台、博尔术和赤老温等幕僚，征求他们的意见。

“在到达新的营地之前马不停蹄地赶路乃游牧的常识。现在正是各部移营的时期，好的营地当然是先到者先得，可是他却建议我们在此宿营打猎，着实让人不解。”博尔术说道。其他人也点头同意他的说法。

在广袤的大草原上，各部族都有自己的领地，如果侵犯别部的领地，必须付出血的代价。但在同一部族内部，则有先来后到的规矩。在大草原上，能够让铁木真和札木合满意的牧地屈指可数。幕僚们一致认为不可接受札木合的建议。

最近一段时间以来，札木合眼中不再有友情和信赖，取而代之的是猜疑和嫉妒。札木合很明显在嫉妒铁木真，并且感到恐慌。

那么，二人三次结为安答的友情算什么？那些要生死与共的誓言又算什么？他们曾经约定互相帮助、支持，共同实现远大的抱负。他们曾经有着同样的梦想，远远地望着同一个方向的地平线。但是，无论多么美丽的承诺和誓言，都只不过是无谓的言语。不，或许应该说，他们在童年和少年时代的誓言都是纯洁无瑕的，誓言没有变，只是人变了。他们的承诺无法跟上他们的变化。

如果铁木真还是蔑儿乞一战以前的铁木真，对于现在札木合提出的宿营狩猎建议，或许不会有任何疑心，但是现在，他已经不再信任自己的安答。

询问了幕僚们的意见之后，铁木真又去找母亲诃额仑商量。诃额仑是一个智慧的女人，她目光犀利，明白事理，遇事总能作出正确的判断。在一家人被泰亦赤兀部抛弃之后，铁木真正是凭着母亲诃额仑的冷静判断和预测，才渡过一个又一个难关。

诃额仑听到儿子的问题，还没来得及回答，孛儿帖来了。

孛儿帖讨厌札木合。札木合长得比铁木真更具男子气概，模样高贵，身材细长瘦削，却像鞭子一样结实有力，头发乌黑，言语干脆，行事利落。当他乘着骏马在草原上奔驰，黑发随风飘逸的时候，部落中的很多年轻女人都会看得入迷。但是孛儿帖看到札木合却每每会起一身鸡皮疙瘩。札木合经常色迷迷地看着孛儿帖，他的眼睛似乎能够穿透她的衣服对她进行猥亵。

札木合经常戏弄女人。他不把女人当人看，而把她们当成与马和羊一样的家畜。当时所有的蒙古男人都是如此。马和羊对于他们是必不可少的，是人生的伴侣，在有些时候，它们甚至比人更有价值。因此札木合不承认女人的价值。在他眼里，女人只是一种泄欲的工具。

然而，铁木真却尊重女人，并且对女人怀着憧憬之心。虽然他也把敌人的女人当成战利品掳掠到自己部落中，但铁木真却始终把她们当成最有价值的存在。此后他把两名塔塔儿女人收为侧室，也是出于对女人的敬慕。对铁木真来说，女人是永远解不开的谜，经常让他感到敬畏，因此，他在女人面前往往是谦虚的。

把孛儿帖从蔑儿乞人手中抢回来之后，她生下了蔑儿乞人的孩子，但是铁木真从来没有责备过她。

无疑，铁木真也怀疑术赤不是自己亲生，但是，他却把术赤视为己出。对铁木真来说，妻子所生的孩子便都是自己的孩子，这其中包含着他对孛儿帖的爱，也包含着他对孛儿帖的敬畏。

不管铁木真变得如何伟大，他对她的这种憧憬和敬畏从来没有改变过。孛儿帖喜欢这样的铁木真。

但是札木合却只把女人当成生孩子的工具。这种工具可以为任何男人生孩子，她们也从不拒绝为男人生孩子。这并不是女人的错，而是蒙古草原上残酷的生存环境造成的。

要想在这块土地上活下去，就必须变得强大。而女人只有寄生于强者身边才能活下去。女人不会拒绝为任何男人生孩子，只是为了生存。乍一看，似乎女人是由男人支配，但实际上，正是这些女人所生的孩子，统治着草原。

男人为了在生存游戏中取胜，往往只会把焦点放在眼前的敌人身上，女人却为游戏中获胜一方留下血脉。也就是说，男人只看到现在，女人却能看到未来。

札木合不相信女人有任何潜力。他从心底里看不起女人。特别是孛儿帖，他总是色迷迷地看着她，认为她既然能为蔑儿乞的男人生孩子，肯定也愿为他生。

铁木真会赌上自己和一族人的性命把妻子夺回来，但如果札木合的妻子被人掳走，他断然不会拼命去把她夺回来。女人可以有很多，生命却只有一次。札木合不仅瞧不起孛儿帖，也蔑视为了妻子赌上一切的铁木真。